论中国梅山文化生态园环境艺术设计中的文化性表达

发布时间：2020-03-25 20:50

【摘要】： 随着人群文化层次的不断提高和对文化体验的强烈追求,在生态主题公园的建设与发展过程中,只有注重文化内涵的挖掘,将具有地方特色的文化融入环境设计中才‘可能增加公园特色和内涵。本文运用生态学、景观学、建筑学、民俗学等理论为基础,借鉴环境心理学、环境艺术学等学科的基础理论和成果,对中国梅山文化生态的环境设计要素和在环境设计中如何进行文化挖掘与表达进行了系统的理论研究和实践证明,有利于保护和改善当地生态环境,促进当地农业产业结构的优化调整和当地人文特色的传承与保护,并为其它生态主题公园的环境设计与文化融合提供参考和借鉴。 第一章：绪论。阐述了研究的背景、国内外研究现状,研究的目的、意义、方法及研究框架。第二章：中国梅山文化挖掘,重点阐述了梅山文化生态园文化挖掘的重要性,对梅山文化发展的自然、社会环境,梅山文化历史、内容与特点进行了分析,提出了梅山文化挖掘与表达的模式与方法。第三章：在构建中国梅山文化生态园环境设计理论依据的基础上,对公园环境设计的影响因素从自然条件、经济科技因素、社会文化因素三大层面给予了分析；在此基础上,对梅山文化生态园环境设计的具体要素和技术支持,进行了系统研究。第四章：对梅山文化生态园环境设计中如何有效地融入梅山文化,构建基于文化继承与发展的生态园,以促进梅山文化的传承并有效拉动其旅游业的发展,进行了案例实证分析。第五章：对中国梅山文化生态园对当地经济发展的促进作用,从文化保护、继承与发展、区域资源配置、社会的综合发展等层面,进行了系统的分析,进一步体现了梅山文化生态园建设的重要价值。
【图文】：

方式等文化信息，而且其鲜明浓郁的地域性、民族性以及表现形式的独特性、影响力使它具有十分重要的文化遗产抢救价值、学术研究价值和旅游经济开发价值(图1.1一图1.5)。图1.1梅山宝塔图1.2滔溪古建资料来源:导师提供资料来源:导师提供

往北它延伸到鄂西北神农架山区和三峡的巫山一带，往南延伸到湘南山以及广西资源、龙胜一带，往西延伸到贵州省境内[2]。目前在北美、西欧、澳、印支半岛等地，也相继发现了梅山文化传播的踪迹。梅山文化追其源可以上溯到五千年之前的五帝时代，蛋尤是梅山文化的，蛋尤是与炎帝、黄帝同时代的伟大英雄人物，，与炎黄二帝并称为中华民族之初的人文三祖，因此梅山文化可以说是中华民族的祖源文化之一，具有很学术研究价值和旅游开发价值。目前炎帝、黄帝故居都已被建成为全球华人膜拜的朝圣之地和世界著名风景区，蛋尤作为中华民族的三大始祖之一，理当受到后人的尊敬。梅山文化继承了蛋尤倔强、不屈、淳朴的英雄本色，又少数民族原始宗教的神秘氛围，已引起世界各地的广泛关注和极大兴趣，梅化独特的民族、民间、民俗文化，不但保留了丰富的人类原始思维特征、行式等文化信息，而且其鲜明浓郁的地域性、民族性以及表现形式的独特性、力使它具有十分重要的文化遗产抢救价值、学术研究价值和旅游经济开发价(图1.1一图1.5)。
【学位授予单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：F592.7

【引证文献】

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1 覃福佳;环境伦理观在新农村人居环境设计中的应用研究[D];湖南大学;2011年

本文编号：2600428