锦州满族民间刺绣的区域性价值研究

发布时间：2020-07-28 20:48

【摘要】： 锦州满族民间刺绣艺术是经国务院批准列入的第一批国家级非物质文化遗产。以其广泛生动的题材、丰富多样的种类、艳丽浓烈的色彩、夸张粗犷的风格、形成了鲜明的地域特色和深厚的文化内涵,突出反映了满族人民风俗习惯和精神追求以及审美理想。本文试图分析出它所具有的历史价值、艺术价值、实用价值、经济价值以及价值取向,以此总结出锦州满族民间刺绣所承载的独特地域特征、习俗、文化及区域性价值,旨在使锦州满族民间刺绣能够健康良性快速的发展,带动地方经济与文化的发展和继承。
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：J523.6
【图文】：

时空性、立体性、全面性，其最终实现了追求造型完整的目的。这幅枕头中的形象，就是表现了满族的始祖布库里雍顺，其在画面中的位置、形象、动势都为之作了烘托。如生命树(图2)生动的反映了满族人的世界观。画面构图以树为主体，绣在主体位置，占有画面的三分之二，主要表现了树冠部分，枝头繁茂，繁花朵朵，寓意上界天图2生命树兼顾，上下协调，花朵大小处理，散点排列，在细密流畅的枝条之间穿梭的是有灵的小鸟，枝头的鸟寓意鸟形婴儿，树冠上的鸟则寓意未出世的人的灵魂，它们落到地上以后，附到妇女体内，这个女人就会怀孕生子。高不可攀的大树转达着上天的意愿，自由飞翔的小鸟带来生命的种子，不仅仅是人类食物的补充和给养，更是人类繁衍继承的希望和可能。整体画面构图饱满，夸张与写实结合，突出写实手法，尤以一鸟形刻画细腻?

有1卜常亲密的关系，马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。萨满文化更是尊马为神。马的形象在各种萨满绘画、刺绣、剪纸中予以表现，这幅八马图的枕头顶缎绣就是实例(图5)。这是一幅蓝色缎面枕头顶刺绣，画面中共绣有八匹马，图5缎绣枕头顶八马图整体构图饱满，平远展开，呈近二近四中二远构图，右边五马躯千向左，左边三匹马动势向右，彼此照顾，动态各不相同，各个形象刻画细腻，洋溢着悠然的生活气息。右下角青黑色的马口LI骥(qi)在翻身打滚，左下角浅黑带白色的马叫胭(yln)，正欲吃草，

简、重点突出、虚实相衬、气象万千、抒发情怀、寄托理想、实现美好、打破了客观世界的束缚和局限，以多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术对象。如枕头顶刺绣刘海钓金蟾(图4)，虽以汉族的故事题材为对象，但在技法和风格上明显不同。此图主要“以线带笔，以绣带色，色随心生，寄托情境”〔田，背景为兰色似水似天，水天共一色，虽刘海两个造型完全相同，都被绣成一副欢天喜地的胖小子的模样，但身穿各不相同的百家衣，蓬头赤足，双手舞动一串金钱，三足金蟾被高高钓起。金蟾是民间传说中能吞吐金钱的灵物。把蟾与金钱联系起来，可能是由于蟾身布满类似金钱

【参考文献】

相关期刊论文 前3条

1 靳之林;论中国民间美术[J];美术研究;2003年03期

2 王纪 ,王纯信;满族刺绣中的萨满文化[J];中国民族;2004年03期

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本文编号：2773423