三维技术数字化复原青州佛像综合研究

发布时间：2020-11-02 00:56

　　 计算机三维技术数字化复原青州佛像的意义,在于采用三维数字技术的方式研究复原青州佛像的风格、工艺及其艺术特征,探索其中所包含的规律。从而开辟青州风格佛像研究和审美的新视野,深化考古学科的研究内涵。研究的主要内容包括:基于青州风格佛像的残缺复原技术;基于青州风格佛像的整体建模技术;青州风格佛像的表层纹理技术;青州风格佛像的制作工艺技术等内容。它不仅从全新的角度来诠释青州风格佛像的整体复原及美的内涵,而且在考古、科技与艺术之间独辟蹊径,探索新的结合点。 计算机科学与文物保护的结合,在国内外尚处在试验阶段,但是它具有蓬勃的生命力,并受到了广泛的关注。本文的探索工作为传统的文物保护开辟了一条新的道路。其中,数字化复原表现艺术一直是考古领域较为关注的问题之一。由于文博产业的蓬勃发展,带动了数字化复原表现艺术的进步,有许多数字化复原的优秀实例也见诸于世。但是由于复原案例相对分散,加之其技术操作性比重较大,在学术界还未有系统的、较全面的理论研究。有鉴于此,本文以复原青州佛像为例,首先从佛像的本体研究出发,进而涉及数字化复原表现艺术的技术背景、概念、分类及内容,重点采用三维数字化技术来进行实际操作,并图释分析了三维技术数字化复原青州佛像的过程,其后着重分析数字化复原技术在美学范畴中所要体现的内涵。同时,在综合分析所复原青州佛像的基础上,对数字化复原表现艺术未来的发展趋势作了展望及其未来可能的发展方向。为古代珍贵文物的保护、复原与研究提供了新的手段。 本文通过实际案例操作,利用计算机数字化三维技术手段将青州佛像复原,再现历史的波澜壮阔、先人们的智慧精粹。在考古遗存复原的理论研究中数字技术的介入、美学意义的延伸表现突出,使得所复原物在传统理解上的表现、形式、及内在感染力等,都有了很大程度的提高。
【学位单位】：烟台大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2008
【中图分类】：K879.3
【部分图文】：

用计算机三维技术将头像复原出来，让人们见识了一万多年前的华南人的面孔。[2]（图1）图1 桂林甑皮岩人女性头骨逐步复原成形过程示意图[1]叶心适：《考古遗址的三维再现》，《文博》，2002,(5):70。[2]《考古学家复原一万年前华南人头像》，《人民日报海外版》 2006-06-08（2)。

北魏三尊像

并且左右胁侍常常着装不同，持物或手姿也各不相同。背屏上方的腾龙已经较少见到，在主尊与胁侍菩萨之间出现了屈身向下，口吐莲花的龙，龙体有的柔细，有的粗浑，莲花或翻卷，或舒展，精致绝伦，极尽工巧之能事，成为青州带背光造像的标志性特征。（见图3）图3 北魏－东魏彩绘石雕胁侍菩萨像 图4 北齐彩绘石雕佛立像北齐，这个仅仅存在27年的王朝，在历史的长河中，特别是在南北朝这一特殊的历史时期，起着极为重要的承上启下的作用。青州，当时作为山东政治、经济、军事、文化的中心，有着特别重要的地位，可说是北齐政权的后方基地。因此，此时的青州相对比较安定。佛教也就利
【参考文献】

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本文编号：2866347