“葬仪”与“信俗”:文献所见宋代墓葬石作中的“十二时神”

发布时间：2020-12-14 04:36

　　文献所称"十二时神"石作资料主要见载于宋代丧葬文献中,是宋代国丧和勋戚大臣墓葬石作事物之一。在丧仪称谓层面,宋代文献所载墓石"十二时神"源于晚唐五代文献中的"十二时"和五代宋初的"十二神",宋代礼官开始将两种称谓合为"十二时神",体现了唐宋之际葬仪相继相承和意蕴异变的礼法特征。在丧葬文化层面,宋代墓葬石作中的"十二时神"源于上古时期的太岁"十二神",宋代在唐代基础上将太岁"十二神"、地支"十二辰"和五行运作系统融会创新,并杂糅进了节气和属相文化,形成"三教合一"的葬俗文化特征。在物类形象层面,宋代墓葬中的"十二时神"石作造型未见文献详细记载,但从考古出土实物来看,宋初应是兽首人身或人首人身兽冠的神煞形象,宋代中期则是人首人身托兽的文吏形象,完成了"时神"形象从神兽、兽臣向人神的转变。作为国家墓葬威仪象征的石作物类,相较于其他墓葬物类,"十二时神"既能以石神的形象彰显人间的政治威仪,也是五行、地支和属相信俗文化在宋代融合与异变的一个例证。 

【文章来源】：史林. 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一 文献所载晚唐五代“十二时”墓石仪制概观
二 文献所载宋代“十二时神”墓石礼仪制度
三 文献所见宋代“十二时神”墓石的制造程序
四 文献所见宋代“十二时神”墓石的文化意蕴
五 宋代墓石中“十二时神”形象
结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]大同地区辽代墓葬壁画中天象图新探[J]. 李彦颉,张玲.  山西大同大学学报(社会科学版). 2019(01)
[2]东亚地区墓葬壁画十二辰图像的起源与流变[J]. 王元林.  考古学报. 2013 (03)
[3]宋代的石藏葬制[J]. 刘未.  故宫博物院院刊. 2009(06)
[4]北宋陵寝制度研究[J]. 陈朝云.  郑州大学学报(哲学社会科学版). 2003(04)

硕士论文
[1]大同地区辽代壁画墓研究[D]. 张慧中.山西大学 2015
[2]“十二生肖”人身兽首俑的雕塑形式研究[D]. 谢璇.中国美术学院 2015



本文编号：2915826