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新文学礼俗批判之理性思辨

发布时间:2018-01-18 06:18

  本文关键词:新文学礼俗批判之理性思辨 出处:《天津社会科学》2017年04期  论文类型:期刊论文


  更多相关文章: 新文学 礼俗 恶俗 礼教


【摘要】:礼俗批判在中国新文学史上是一种极具代表性的文学现象。在西方民主与科学思潮影响下,启蒙精英对中国传统的政治、经济以及诸多生活习俗,积极进行价值重估,力图破旧立新推进现代文明进程。为此新文学作家描写大量受礼俗禁锢的庸众,以及大胆冲破藩篱的新青年形象,把批判礼俗当成"个性解放"的必经之途与接受"现代意识"的重要标志。但事实证明:用恶俗做论据去批判礼俗,这是启蒙精英误读礼俗的生动表现,也使大量新文学作品呈现出深刻的内在矛盾。
[Abstract]:The criticism of etiquette and custom is a very representative literary phenomenon in the history of Chinese new literature. Under the influence of western democratic and scientific thoughts, the enlightenment elite has a great deal of political, economic and life customs to Chinese tradition. In order to break the old and promote the process of modern civilization, the writers of the new literature describe a large number of mediocre people imprisoned by etiquette and custom, as well as the image of the new youth who boldly break through the barriers. To regard the criticism of etiquette and custom as the necessary path of "personality liberation" and to accept "modern consciousness" as an important symbol, but facts have proved that it is a vivid manifestation of the enlightenment elite to misread etiquette and custom by using evil customs as arguments to criticize etiquette and custom. Also make a large number of new literature presents a profound internal contradiction.
【作者单位】: 肇庆学院文学院;
【基金】:广东省哲学社会科学“十三五”规划项目“中国现代文学礼教批判的叙事策略与偏差研究”(项目号:GD16CZW06)的阶段性成果
【分类号】:I206.09
【正文快照】: 早在新文学发轫期,陈独秀就猛烈批判文化保守派把“旧思想、道德、教育、礼俗等”当成“国粹”来继承的论调,都是“祸国殃民亡国灭种之谈”(1)。所以陈独秀决意创办《新青年》杂志,团结同路人,宣传“民主”与“科学”救国思想,坚决“反对孔教”,破坏“礼法”与“贞节”,废除“

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本文编号:1439808

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