另一种资本主义精神批判——从鲍德里亚的仿像的三个等级说起

发布时间：2018-04-09 15:04

  本文选题：资本主义精神　切入点：模仿　出处：《学术月刊》2015年12期

【摘要】：西方社会早在宗教改革之前就出现了一种模仿和顺从的精神。如果说这种精神在资产阶级刚刚诞生的时候仍然局限在新兴的资产阶级那里,那么随着资本主义制度的建立,这种资产阶级精神已经成为一种普遍现象。鲍德里亚用"仿像的三个等级"来说明这个历史过程。发达资本主义社会中的"仿真"是模仿的极端形式。这种模仿的精神从表面上看否定了资本主义社会中等价交换的原则,但是从根本上继承了等价交换的精神,即本质上不同东西的虚假同一性。它从另一个方面维护了资本主义社会系统的运行。这种资本主义精神如今已经与人们的生存斗争原则结合在一起,而对政治、经济和文化生活产生了极大的危害。人成为模仿他人而生活的"自动木偶",成为任由他人操纵的"代码",生活失去了其本真的意义。
[Abstract]:A spirit of imitation and obedience emerged in Western society long before the Reformation.If this spirit was still confined to the emerging bourgeoisie when the bourgeoisie was first born, it has become a universal phenomenon with the establishment of the capitalist system.Baudrillard uses the three levels of Imitation to illustrate this historical process.The "simulation" in the developed capitalist society is the extreme form of imitation.On the surface, this spirit of imitation negates the principle of equal value exchange in capitalist society, but inherits the spirit of equal value exchange fundamentally, that is, the false identity of different things in essence.It maintains the functioning of the capitalist social system in another way.This spirit of capitalism has now been combined with the principles of struggle for survival and has done great harm to political, economic and cultural life.People become "puppets" to imitate others and become "codes" to be manipulated by others. Life loses its true meaning.
【作者单位】： 华中科技大学哲学系;
【分类号】：B565.59

【共引文献】

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本文编号：1726944