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汉初黄老治国思想研究

发布时间:2020-06-27 14:02
【摘要】:汉初作为中国古代历史上将春秋战国的学术思想碰撞转化为治国理论实践的重要时期,其政治上最大的特点是黄老治国。在黄老治国思想的指导下,汉初的统治集团创造了中国历史上第一个盛世——文景之治,从而为中国古代大一统政治的深化发展奠定基础。本文重点围绕汉初黄老治国的实践活动,以汉初黄老治国思想为研究主体,阐述和分析汉初黄老治国思想从占统治地位到逐步衰落的逻辑理路、思想内涵的逻辑体系以及评价。本文首先介绍了汉初黄老治国思想确立统治地位的逻辑理路,从秦楚地域性亚文化、黄老道家思想满足汉初有限皇权的政治需要、黄老道家思想对先秦老子哲学思想的因袭、士人循“道”精神促进作用四个方面进行分析,说明汉初的统治集团选择黄老道家的原因。汉初黄老治国思想的逻辑体系不仅包括汉初“道”论、因循、守“虚静”的基本内涵,还包括约法省禁、欲为省,勿扰民、驱民而归之农的民本治国原则,依法为符,皆断于法和文武并用、刑德兼行的治国策略,这些原则和策略充分体现了汉初黄老治国思想无为而治的特征。基于此,汉初统治集团在其治国思想的指导下采取一系列措施来恢复百废待兴的汉初社会。最后,从实践成效和实践问题两方面展开,评价汉初黄老治国思想的效应。这种实践成效不仅表现在政治清明、社会稳定,凋敝的经济得以恢复发展,沉寂的文化得以交流碰撞,为汉武帝帝业的政治、经济与文化打下基础;还体现在政治思想社会化,一定程度上将清静温和的思想内化为汉族的性格。汉初黄老治国思想所面临的实践问题,即中央对地方缺乏有效控制,地方上形成了日益强大的王国政治和豪强政治,逐步演变为中央与地方的利益冲突,加之静态的社会管理限制了社会阶层的流动,这些问题都对皇权造成了威胁。而汉武帝打破了汉初黄老治国思想的静态管理,加强中央集权,让新军功阶层和以儒术为主要思想的士人阶层成为新的政治支柱,从而重建了汉代的政治。这也意味着原本在思想上占统治地位的黄老治国思想走向终结。因此,本文综合正反两方面的效应分析、评价汉初的黄老治国思想,客观地看待汉初黄老治国思想作为统治思想出现与衰落的历史现象,厘清汉初两种统治思想更替的过程。
【学位授予单位】:山东大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:D092

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本文编号:2731908


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