马克思对蒲鲁东人民主体观的批判和超越——以《哲学的贫困》为中心的考察
发布时间:2020-12-17 18:24
马克思撰写《哲学的贫困》是为了集中批判普鲁东的《贫困的哲学》。在《哲学的贫困》中,马克思批判了蒲鲁东人民主体观的政治经济学基础——构成价值理论和经济矛盾的体系,揭示了其矛盾性和虚构性。在此基础上分析和批判了蒲鲁东人民主体观的哲学方法,指出其将自己头脑中对经济范畴的排序虚构为现实社会经济发展所遵循的客观规律,是唯心主义的观点。在批判的过程中,马克思阐述了"现实的人"才是历史的真正主体、历史的主体与客体又辨证地统一于现实的人等历史唯物主义人民主体观,从而实现了对蒲鲁东人民主体观的超越。
【文章来源】:西部学刊. 2019年17期
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、马克思对蒲鲁东人民主体观的政治经济学基础的批判
二、马克思对蒲鲁东人民主体观的哲学方法的批判
三、马克思对蒲鲁东人民主体观的超越
(一)“现实的人”才是历史的真正主体
(二)历史主体和客体的相互关系
(三)无产阶级革命对实现人民主体目标的历史必然性
四、结语
本文编号:2922474
【文章来源】:西部学刊. 2019年17期
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、马克思对蒲鲁东人民主体观的政治经济学基础的批判
二、马克思对蒲鲁东人民主体观的哲学方法的批判
三、马克思对蒲鲁东人民主体观的超越
(一)“现实的人”才是历史的真正主体
(二)历史主体和客体的相互关系
(三)无产阶级革命对实现人民主体目标的历史必然性
四、结语
本文编号:2922474
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