马克思主义的宗教社会观教育研究

发布时间：2021-04-29 23:11

　　宗教社会观是关于宗教与社会各方面的关系即宗教与社会个人、宗教与民族、宗教与国家、宗教与阶级、宗教与政治、宗教与政党等的基本认识和基本观点。马克思主义宗教社会观是马克思主义宗教观的一个重要组成部分，它是指坚持用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法研究宗教与整个社会各方面的关系，并形成处理宗教与社会各方面关系的理论和政策的总和。在当代世界，宗教问题已涉及到国际政治、经济发展、国家安全、社会稳定、民族关系、法律秩序等社会诸多方面。我国是一个多民族、多宗教的社会主义国家，随着经济、政治、文化、社会体制的改革，对外开放的拓展和社会转型，宗教的社会影响在增强，再加之西方敌对势力把宗教作为对我国实施西化、分化图谋的突破口，全方位、多层次、多渠道地对我国进行渗透，正确认识和处理好宗教与社会各方面的关系比以往任何时候都更加重要和紧迫。本文认为结合当前形势，阐述人的政治解放不以宗教解放为前提；宗教在阶级社会是政治斗争的“宗教外衣”；货币拜物教是“商品社会日常生活中的宗教”；处理宗教问题只能将宗教问题世俗化而不能将世俗问题宗教化；只有实行彻底的政教分离，国家才能从宗教中解放出来；中国共产党对宗... 

【文章来源】：新疆师范大学新疆维吾尔自治区

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
目录
1 引言
    1.1 本选题的依据和意义
        1.1.1 理论依据和意义
        1.1.2 现实依据和意义
    1.2 本选题国内外研究现状
        1.2.1 国外研究现状
        1.2.2 国内研究现状
    1.3 本选题研究的思路和方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 本选题研究的重点、难点、创新点和不足
        1.4.1 研究重点
        1.4.2 研究难点
        1.4.3 研究创新点和不足
    1.5 什么是马克思主义宗教社会观
        1.5.1 宗教社会观与马克思主义宗教社会观
        1.5.2 马克思主义宗教观与马克思主义宗教社会观教育
        1.5.3 宗教社会观与宗教社会学的联系与区别
2 进行马克思主义宗教社会观教育的重要性
    2.1 是应对当前复杂的国内外形势的需要
    2.2 是提高中国共产党执政能力的需要
    2.3 是培养社会主义事业接班人的需要
3 马克思主义宗教社会观教育的主要内容
    3.1 人的政治解放不以宗教解放为前提
        3.1.1 宗教信仰自由是人的自由的重要内容
        3.1.2 宗教解放不是人的政治解放的必备条件
        3.1.3 民族解放不以宗教解放为前提
    3.2 宗教在阶级社会是政治斗争的“宗教外衣”
        3.2.1 阶级社会的宗教是被压迫生灵的叹息
        3.2.2 阶级社会的宗教是阶级斗争的工具
        3.2.3 宗教异端是社会政治斗争的反映
    3.3 商品货币拜物教是商品社会“日常生活中的宗教”
        3.3.1 市场经济与宗教世俗化
        3.3.2 全面评价商品货币拜物教
    3.4 处理宗教问题只能将宗教问题世俗化而不能将世俗问题宗教化
        3.4.1 宗教问题世俗化是无产阶级政党处理宗教问题的长远战略和有效策略
        3.4.2 是什么问题就按什么问题处理是社会主义处理宗教问题的重要经验
    3.5 只有实行彻底的政教分离，国家才能从宗教中解放出来
    3.6 中国共产党对宗教社会观的发展
        3.6.1 宗教是一种社会历史现象
        3.6.2 对待宗教问题是一个如何对待群众的问题
        3.6.3 正确认识社会主义时期我国宗教的“五性”
        3.6.4 社会主义社会的宗教是信教群众自办的事业
4 进行马克思主义宗教社会观教育应重点把握的几个问题
    4.1 划清宗教与宗教极端主义的界限
        4.1.1 宗教极端主义的含义
        4.1.2 宗教与宗教极端主义之间的区别
    4.2 科学地看待宗教对社会生活的影响
        4.2.1 正确认识宗教对社会生活影响的广泛性
        4.2.2 实事求是地分析宗教对社会生活的影响
    4.3 坚持政教分离，抵御宗教渗透
结论
参考文献
    著作
    论文
在读期间发表的论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]新时期中国党和政府关于抵御宗教渗透的理论和经验[J]. 何虎生,李晓雨.  世界宗教文化. 2012(02)
[2]“鸦片论”与坚持发展马克思主义宗教观[J]. 张献生.  中央社会主义学院学报. 2011(05)
[3]浅析“宗教”[J]. 刘伟.  世界宗教文化. 2011(04)
[4]改革开放以来马克思主义宗教观教育研究的回顾与反思[J]. 马莉.  世界宗教文化. 2011(04)
[5]新时期宗教渗透的主要活动方式及对策研究[J]. 王志强.  湖南省社会主义学院学报. 2011(03)
[6]关于牢固树立马克思主义宗教观的思考[J]. 加润国.  科学与无神论. 2011(02)
[7]从马克思哲学的展开逻辑看其无神论特质[J]. 李成旺.  科学与无神论. 2011(01)
[8]对话当代马克思主义宗教观[J]. 卓新平,裴飚,龚学增,郑筱筠.  世界宗教文化. 2010(06)
[9]“宗教鸦片论”,还是“宗教社会论”?——马克思主义宗教观新论[J]. 李向平.  西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[10]马克思主义宗教观中国化的几个问题[J]. 龚学增.  世界宗教文化. 2010(04)



本文编号：3168357