正义的中断与连接 ——弗雷泽当代正义理论研究
发布时间：2021-06-13 11:49
正义是人类社会的基本价值观念，它以一种“超然”的价值规范，检视社会“应然”的现实要求。所以，社会正义理论或正义观念必然包含对社会现实之批判、社会改造之规划及对未来前景之展望。当然，基于不同的立场和对正义的不同理解，古今中外的正义理论家们，对于“正义何谓？正义何为？社会正义何以可能？”等一系列问题的追溯和回答也就自然而然的生发出许多不同的论说方法和阐释体系，折射出五光十色的思想斑影。但我们如若鸟瞰当代社会正义理论的研究，有两种基本的理论进路映入眼帘：一种以实现资源和财富在社会成员之间公正分配为要旨的分配正义理论；另一种则借用多元文化主义的理论话语，用文化承认的正义构想回应“后冷战时期”由民族、宗教、性别、生态等文化差异引起的社会冲突。但“许多分配正义的自由主义理论家认为，承认理论携带了不可接受的共同体的行李，而一些承认哲学家评价分配理论是个人主义化和消费主义的。”①“再分配”和“承认”俨然成为一对相互对立的范畴。对此，当代美国著名政治哲学家、法兰克福学派在北美的传人南茜·弗雷泽（Nancy Fraser）认为，这种非此即彼的正义范式割裂了“分配正义”和“承认正义”之间的逻辑关联，导致了“...
【文章来源】：华侨大学福建省
【文章页数】：147 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 选题来源及意义
1.1.1 选题来源
1.1.2 选题意义
1.2 国内外研究动态
1.2.1 国外研究动态分析
1.2.2 国内研究动态述评
1.3 论文研究思路与方法
1.3.1 论文研究思路
1.3.2 论文研究方法
1.4 论文拟解决的关键问题及创新点
1.4.1 论文拟解决的关键问题
1.4.2 论文创新点
第2章 正义的中断：“再分配”和“承认”的疏离
2.1 分配正义、“承认”的当代勃兴与弗雷泽的正义愿景
2.1.1 分配正义的理论内核
2.1.2 “承认”的概念内涵及其流变
2.1.3 弗雷泽的“时代诊断”与正义愿景
2.2 “后社会主义”时代的“再分配——承认”矛盾
2.2.1 对“后社会主义”状况的批判性反思
2.2.2 “再分配——承认”难题
2.3 克服“再分配和承认”难题——一个四维矩阵的分析
2.4 讨论与小结
第3章 正义的连接：道德哲学、社会理论和政治分析诸层面的整合贯通
3.1 再分配和承认：道德哲学领域内的整合
3.1.1 承认：正义抑或自我实现的问题？
3.1.2 再分配和承认：彼此独立抑或可以简化？
3.1.3 如何辨识正当的承认诉求？
3.1.4 正义：需要普遍主义的承认抑或独特性的承认？
3.2 阶级和身份：社会理论领域内二者关系的重构
3.2.1 阶级和身份：弗雷泽视域中的概念澄清
3.2.2 阶级和身份二者关系之重构
3.3 民主正义制度化：政治理论领域内正义的整合之策
3.3.1 “非改革主义的改革”——政治领域正义的整合战略
3.3.2 交叉矫正和分界意识——政治领域正义的整合方式
3.3.3 公民商谈——政治领域整合正义的指导原则
3.4 讨论与小结
第4章 正义的拓展：全球化时代正义图景的重构
4.1 平衡与地图：全球化背景下正义的政治空间再认识
4.2 正义理论维度的拓展
4.2.1 正义的政治性维度的理论命名及其特征
4.2.2 政治不公正的三个层面：“普通—政治错误代表权”、“错误建构”以及“元政治错误代表权”
4.3 正义的图景：“什么”、“谁”、“怎样”
4.4 福斯特与弗雷泽之间的争辩
4.5 讨论与小结
第5章 价值与局限：弗雷泽正义理论的基本特征、积极意义及内在困境
5.1 弗雷泽正义理论的基本特征
5.1.1 “时代诊断”的精准性
5.1.2 论证目的的清晰性
5.1.3 理论内容的统一性
5.2 弗雷泽正义理论的积极意义
5.2.1 拓展了传统正义理论的问题域
5.2.2 开辟了社会正义理论论证的新路径
5.2.3 继承了马克思主义的社会批判精神
5.2.4 扩大了全球正义理论与实践的新视野
5.3 弗雷泽正义理论的内在困境
5.3.1 批判力的钝化
5.3.2 对社会批判主体的经历的忽视
5.3.3 “所有制”批判的缺失
5.3.4 循环论证导致“赋权的悖论”
第6章 弗雷泽的正义理论与当代中国转型期社会正义之建构
6.1 转型期中国社会正义之镜像
6.1.1 当代中国转型期社会正义问题及反思
6.1.2 弗雷泽三维正义诉求之中国镜像
6.2 转型期中国农民工之三维正义诉求
6.3 中国特色社会主义正义观之建构
6.3.1 “以人为本”确立中国特色社会主义正义之维
6.3.2 以正义之理想关照提升正义之现实
6.3.3 以生产力之发展创造现实正义实现条件
6.3.4 以“平等参与”为指向建立社会公平保障体系
6.3.5 重视“差别原则”建立社会补偿机制
6.3.6 以制度正义作为落实社会正义的重要手段和保障
结语
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]弗雷泽与福斯特:正义的哲学基础之争[J]. 靳志强,王四达. 华中科技大学学报(社会科学版). 2013(03)
[2]当代跨国社会运动对民族、民族主义与民族国家的冲击与影响[J]. 叶江,徐步华. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2012(01)
[3]论弗雷泽的三维公正观[J]. 肖巍. 马克思主义与现实. 2011(04)
[4]构建反思的正义——论弗雷泽全球化世界中的正义观[J]. 刘光斌. 石家庄学院学报. 2011(04)
[5]承认与再分配:霍耐特与弗雷泽的正义之争[J]. 李和佳. 马克思主义与现实. 2011(03)
[6]从“观点二元论”到三维正义观——弗雷泽正义思想发展的基本轨迹[J]. 袁峰. 天津行政学院学报. 2011(01)
[7]中等收入陷阱[J]. 贾凤兰. 求是. 2010(20)
[8]从承认理论到民主正义论——略论南希·弗雷泽的政治哲学[J]. 朱菊生,袁久红. 学海. 2010(04)
[9]承认还是再分配?——从霍耐特到弗雷泽[J]. 王才勇. 马克思主义与现实. 2009(04)
[10]N.弗雷泽和A.霍耐特关于承认理论的争论——对近十余年来西方批判理论第三代的一场政治哲学论战的评析[J]. 周穗明. 世界哲学. 2009(02)
博士论文
[1]论马克思的正义观[D]. 涂良川.东北师范大学 2009
[2]霍耐特承认伦理研究[D]. 任彩红.华中科技大学 2009
[3]霍耐特承认理论研究[D]. 李和佳.南京师范大学 2008
[4]社会变革的道德透视[D]. 郝相钦.北京师范大学 2008
[5]霍耐特承认理论研究[D]. 胡云峰.复旦大学 2007
[6]理性与正义——罗尔斯《正义论》研究[D]. 尹松波.复旦大学 2004
硕士论文
[1]再分配、承认与代表权——弗雷泽正义理论研究[D]. 黄潇.南京大学 2011
[2]弗雷泽的正义观研究[D]. 代小婉.辽宁大学 2011
[3]论南茜·弗雷泽的“反规范”正义理论[D]. 李雨声.辽宁大学 2011
[4]正义的对话[D]. 李琲琲.复旦大学 2010
本文编号：3227440
【文章来源】：华侨大学福建省
【文章页数】：147 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 选题来源及意义
1.1.1 选题来源
1.1.2 选题意义
1.2 国内外研究动态
1.2.1 国外研究动态分析
1.2.2 国内研究动态述评
1.3 论文研究思路与方法
1.3.1 论文研究思路
1.3.2 论文研究方法
1.4 论文拟解决的关键问题及创新点
1.4.1 论文拟解决的关键问题
1.4.2 论文创新点
第2章 正义的中断：“再分配”和“承认”的疏离
2.1 分配正义、“承认”的当代勃兴与弗雷泽的正义愿景
2.1.1 分配正义的理论内核
2.1.2 “承认”的概念内涵及其流变
2.1.3 弗雷泽的“时代诊断”与正义愿景
2.2 “后社会主义”时代的“再分配——承认”矛盾
2.2.1 对“后社会主义”状况的批判性反思
2.2.2 “再分配——承认”难题
2.3 克服“再分配和承认”难题——一个四维矩阵的分析
2.4 讨论与小结
第3章 正义的连接：道德哲学、社会理论和政治分析诸层面的整合贯通
3.1 再分配和承认：道德哲学领域内的整合
3.1.1 承认：正义抑或自我实现的问题？
3.1.2 再分配和承认：彼此独立抑或可以简化？
3.1.3 如何辨识正当的承认诉求？
3.1.4 正义：需要普遍主义的承认抑或独特性的承认？
3.2 阶级和身份：社会理论领域内二者关系的重构
3.2.1 阶级和身份：弗雷泽视域中的概念澄清
3.2.2 阶级和身份二者关系之重构
3.3 民主正义制度化：政治理论领域内正义的整合之策
3.3.1 “非改革主义的改革”——政治领域正义的整合战略
3.3.2 交叉矫正和分界意识——政治领域正义的整合方式
3.3.3 公民商谈——政治领域整合正义的指导原则
3.4 讨论与小结
第4章 正义的拓展：全球化时代正义图景的重构
4.1 平衡与地图：全球化背景下正义的政治空间再认识
4.2 正义理论维度的拓展
4.2.1 正义的政治性维度的理论命名及其特征
4.2.2 政治不公正的三个层面：“普通—政治错误代表权”、“错误建构”以及“元政治错误代表权”
4.3 正义的图景：“什么”、“谁”、“怎样”
4.4 福斯特与弗雷泽之间的争辩
4.5 讨论与小结
第5章 价值与局限：弗雷泽正义理论的基本特征、积极意义及内在困境
5.1 弗雷泽正义理论的基本特征
5.1.1 “时代诊断”的精准性
5.1.2 论证目的的清晰性
5.1.3 理论内容的统一性
5.2 弗雷泽正义理论的积极意义
5.2.1 拓展了传统正义理论的问题域
5.2.2 开辟了社会正义理论论证的新路径
5.2.3 继承了马克思主义的社会批判精神
5.2.4 扩大了全球正义理论与实践的新视野
5.3 弗雷泽正义理论的内在困境
5.3.1 批判力的钝化
5.3.2 对社会批判主体的经历的忽视
5.3.3 “所有制”批判的缺失
5.3.4 循环论证导致“赋权的悖论”
第6章 弗雷泽的正义理论与当代中国转型期社会正义之建构
6.1 转型期中国社会正义之镜像
6.1.1 当代中国转型期社会正义问题及反思
6.1.2 弗雷泽三维正义诉求之中国镜像
6.2 转型期中国农民工之三维正义诉求
6.3 中国特色社会主义正义观之建构
6.3.1 “以人为本”确立中国特色社会主义正义之维
6.3.2 以正义之理想关照提升正义之现实
6.3.3 以生产力之发展创造现实正义实现条件
6.3.4 以“平等参与”为指向建立社会公平保障体系
6.3.5 重视“差别原则”建立社会补偿机制
6.3.6 以制度正义作为落实社会正义的重要手段和保障
结语
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]弗雷泽与福斯特:正义的哲学基础之争[J]. 靳志强,王四达. 华中科技大学学报(社会科学版). 2013(03)
[2]当代跨国社会运动对民族、民族主义与民族国家的冲击与影响[J]. 叶江,徐步华. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2012(01)
[3]论弗雷泽的三维公正观[J]. 肖巍. 马克思主义与现实. 2011(04)
[4]构建反思的正义——论弗雷泽全球化世界中的正义观[J]. 刘光斌. 石家庄学院学报. 2011(04)
[5]承认与再分配:霍耐特与弗雷泽的正义之争[J]. 李和佳. 马克思主义与现实. 2011(03)
[6]从“观点二元论”到三维正义观——弗雷泽正义思想发展的基本轨迹[J]. 袁峰. 天津行政学院学报. 2011(01)
[7]中等收入陷阱[J]. 贾凤兰. 求是. 2010(20)
[8]从承认理论到民主正义论——略论南希·弗雷泽的政治哲学[J]. 朱菊生,袁久红. 学海. 2010(04)
[9]承认还是再分配?——从霍耐特到弗雷泽[J]. 王才勇. 马克思主义与现实. 2009(04)
[10]N.弗雷泽和A.霍耐特关于承认理论的争论——对近十余年来西方批判理论第三代的一场政治哲学论战的评析[J]. 周穗明. 世界哲学. 2009(02)
博士论文
[1]论马克思的正义观[D]. 涂良川.东北师范大学 2009
[2]霍耐特承认伦理研究[D]. 任彩红.华中科技大学 2009
[3]霍耐特承认理论研究[D]. 李和佳.南京师范大学 2008
[4]社会变革的道德透视[D]. 郝相钦.北京师范大学 2008
[5]霍耐特承认理论研究[D]. 胡云峰.复旦大学 2007
[6]理性与正义——罗尔斯《正义论》研究[D]. 尹松波.复旦大学 2004
硕士论文
[1]再分配、承认与代表权——弗雷泽正义理论研究[D]. 黄潇.南京大学 2011
[2]弗雷泽的正义观研究[D]. 代小婉.辽宁大学 2011
[3]论南茜·弗雷泽的“反规范”正义理论[D]. 李雨声.辽宁大学 2011
[4]正义的对话[D]. 李琲琲.复旦大学 2010
本文编号：3227440
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