明清鼎革之初嘉定士绅侯岐曾的生活史 ——以《侯岐曾日记》为中心
发布时间：2021-08-23 18:54
明清之际江南的抗清运动与参与抵抗的士大夫群体历来备受瞩目,但在民族主义思维的影响下,以“忠臣”为代表的明季士大夫群体在当前研究中仍普遍被严重地样板化、模式化,随之丧失了个体生命的独特性与丰富性,影响我们对明清易代史的深入理解。本文有鉴于此,引入日常生活史的研究理念,以嘉定名绅侯岐曾的日记为基本资料,尽量全方位地展现他在明清鼎革之初的生活,包括生活感知、消闲活动、疾病医疗、社会交往与政治活动等内容,从而观察政治、经济、社会、文化、思想等因素与日常生活的结合,并从生活的角度揭示他在顺治四年以藏匿名士陈子龙的形式卷入复明运动的原因。嘉定侯氏因参与顺治二年的嘉定抗清运动而遭受破家之祸,导致侯岐曾的生活状态发生了巨大改变,创伤意识与危机心态成为生活感知的主要内容。在这一心态的影响下,侯岐曾着力维护自己作为“儒者”与“遗民”的自我认同,从而致力于诗词之道,并认为自己罹患疟疾也主要源于外部压力。侯岐曾在入清以后虽保持对明王朝的忠诚,但以“奉母保孤”为生活目标,不愿参与复明运动,对亲友从事也持保留态度。但清朝官府有心通过籍没、取租二事惩治侯家,使侯岐曾的复仇心理、创伤意识、危机心态不断强化,身体状况亦...
【文章来源】：南开大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：257 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
一、选题缘起
二、基本概念界定
三、学术史回顾
四、史料分类与用途说明
五、论文主要内容与章节安排
第一章 诗礼簪缨繁盛时:晚明时期的嘉定侯氏
第一节 钟鸣鼎食之家:晚明时期嘉定侯氏的崛起
第二节 收之桑榆:侯岐曾的生平及其文选事业
第三节 重启人生:侯岐曾在鼎革之际的活动
第二章 覆巢遗卵思安枕:侯岐曾的生活世界
第一节 “都是愁亭恨水”:侯岐曾的生活感知
一、创伤意识
二、危机心态
第二节 诗心长葆:侯岐曾的消闲活动
一、诗词之道
二、书帙相关
三、其他消闲活动
第三章 屋漏偏逢连夜雨:侯岐曾家庭的疾病与医疗
第一节 缠绵病榻:侯氏家庭成员的患病经历与医护活动
一、患病经历与影响
二、问疾与护理
第二节 驱除疟魔:侯岐曾对疟疾的疾痛叙事与治疗历程
一、疾痛叙事
二、治疗历程
第四章 蓟庭萧瑟故人稀:侯岐曾的社会交往
第一节 “吾友靡靡愈索”:侯岐曾社会网络的基本面貌
第二节 各显其能:侯岐曾社交对象的类型与功用
一、情感型
二、工具型
三、混合型
第五章 凤凰变回衔泥燕:侯氏家族与清朝官府
第一节 满目胡尘:侯岐曾眼中的新朝
第二节 “忠孝之罚”:侯家的追索危机与应对
一、追索危机的过程
二、侯岐曾对追索的应对方式
第六章 保孤难兮杀身易:侯岐曾与复明运动
第一节 岁寒知松柏:侯岐曾的忠节观念
一、明清之际的忠节观念
二、侯岐曾忠节观念的表现形式
三、侯岐曾的忠节观与自我认同
第二节 “大事当不远乎?”:江南地区的时事传闻与社会心态
一、侯岐曾对时事传闻的态度
二、侯岐曾确证传闻的途径
三、传闻背后的江南社会心态
第三节 狂澜犹可挽:侯家亲友参与复明运动的情况
一、侯岐曾眼中的复明运动
二、侯家亲友对复明运动的参与
三、“通海案”的暴露
第四节 “以季布为朱家”:侯岐曾与“松江之变”
一、“松江之变”始末
二、侯岐曾的殉难
余论
一、天崩地坼,静水深流:明清易代的生活史解读
二、多变的舞者:生活史视野下的晚明士绅
三、追寻生活逻辑:试论日常生活史的研究取径
附录 侯岐曾社交对象一览表
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]明前期士大夫的医学化与医、儒互动[J]. 王涛锴. 福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]明末士子的时文选评与声名传播——以张溥等《国表》系列书籍为中心[J]. 郭英德. 中南大学学报(社会科学版). 2018(05)
[3]明清文社刊选社稿的活动与影响[J]. 江艳. 郑州师范教育. 2018(05)
[4]“顶级资料”:日记开发与历史研究新境[J]. 陈岭. 理论月刊. 2018(02)
[5]南宋中後期游士交游唱和中的身份認同與階層定位[J]. 呂肖奐. 国学学刊. 2017(04)
[6]赋役故事——明末清初松江一个秀才的经历和记忆[J]. 冯贤亮. 古代文明. 2017(04)
[7]明清之际文人的集群关系变异及其诗界影响[J]. 蒋东玲. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[8]在具象而个性的日常生活中发现历史——清代日常生活史研究述评[J]. 余新忠,郝晓丽. 中国社会科学评价. 2017(02)
[9]医学与社会文化之间——百年来清代医疗史研究述评[J]. 余新忠,陈思言. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2017(03)
[10]中国近世士人文化研究的“心史”倾向——评赵园“明清之际士大夫研究”系列著作[J]. 江湄. 中国史研究动态. 2017(02)
博士论文
[1]明清鼎革时期广东地方武装研究[D]. 张启龙.暨南大学 2018
[2]疾病、治疗与疾痛叙事[D]. 张瑞.南开大学 2014
[3]西湖梦寻：17世纪杭州士人的社会网络与文化生活[D]. 王涛锴.南开大学 2012
[4]清初江南遗民生存境况研究[D]. 吴增礼.湖南大学 2010
[5]陈子龙研究[D]. 张亭立.华东师范大学 2007
[6]明末清初松江士人与地方社会[D]. 冯玉荣.复旦大学 2005
[7]明清之际汾湖叶氏文学世家研究[D]. 蔡静平.复旦大学 2003
[8]明代中晚期江南士人社会交往研究[D]. 徐林.东北师范大学 2002
[9]江南士绅与江南社会：1368—1911[D]. 徐茂明.苏州大学 2001
硕士论文
[1]陆元辅年谱[D]. 李旭.聊城大学 2016
[2]明代士大夫家庭的医护活动研究[D]. 刘希洋.南开大学 2015
[3]明清交替之际的信息传播与社会影响[D]. 王晨燕.复旦大学 2014
[4]明末江南地方社会及其秩序变动[D]. 何娅.西南大学 2013
[5]中晚明江南士人饮食养生研究[D]. 杨丽东.暨南大学 2010
[6]清初江南文人士大夫的政治选择与义利取舍[D]. 薛娟.苏州大学 2009
[7]江南地区明遗民群体生存方式及相关问题研究[D]. 王良镭.华东师范大学 2008
[8]明遗民生存状况探析[D]. 张志敏.兰州大学 2007
[9]陈子龙年谱[D]. 魏振东.广西师范大学 2007
[10]晚明江南士人群体研究[D]. 谢羽.华中师范大学 2006
本文编号：3358410
【文章来源】：南开大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：257 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
一、选题缘起
二、基本概念界定
三、学术史回顾
四、史料分类与用途说明
五、论文主要内容与章节安排
第一章 诗礼簪缨繁盛时:晚明时期的嘉定侯氏
第一节 钟鸣鼎食之家:晚明时期嘉定侯氏的崛起
第二节 收之桑榆:侯岐曾的生平及其文选事业
第三节 重启人生:侯岐曾在鼎革之际的活动
第二章 覆巢遗卵思安枕:侯岐曾的生活世界
第一节 “都是愁亭恨水”:侯岐曾的生活感知
一、创伤意识
二、危机心态
第二节 诗心长葆:侯岐曾的消闲活动
一、诗词之道
二、书帙相关
三、其他消闲活动
第三章 屋漏偏逢连夜雨:侯岐曾家庭的疾病与医疗
第一节 缠绵病榻:侯氏家庭成员的患病经历与医护活动
一、患病经历与影响
二、问疾与护理
第二节 驱除疟魔:侯岐曾对疟疾的疾痛叙事与治疗历程
一、疾痛叙事
二、治疗历程
第四章 蓟庭萧瑟故人稀:侯岐曾的社会交往
第一节 “吾友靡靡愈索”:侯岐曾社会网络的基本面貌
第二节 各显其能:侯岐曾社交对象的类型与功用
一、情感型
二、工具型
三、混合型
第五章 凤凰变回衔泥燕:侯氏家族与清朝官府
第一节 满目胡尘:侯岐曾眼中的新朝
第二节 “忠孝之罚”:侯家的追索危机与应对
一、追索危机的过程
二、侯岐曾对追索的应对方式
第六章 保孤难兮杀身易:侯岐曾与复明运动
第一节 岁寒知松柏:侯岐曾的忠节观念
一、明清之际的忠节观念
二、侯岐曾忠节观念的表现形式
三、侯岐曾的忠节观与自我认同
第二节 “大事当不远乎?”:江南地区的时事传闻与社会心态
一、侯岐曾对时事传闻的态度
二、侯岐曾确证传闻的途径
三、传闻背后的江南社会心态
第三节 狂澜犹可挽:侯家亲友参与复明运动的情况
一、侯岐曾眼中的复明运动
二、侯家亲友对复明运动的参与
三、“通海案”的暴露
第四节 “以季布为朱家”:侯岐曾与“松江之变”
一、“松江之变”始末
二、侯岐曾的殉难
余论
一、天崩地坼,静水深流:明清易代的生活史解读
二、多变的舞者:生活史视野下的晚明士绅
三、追寻生活逻辑:试论日常生活史的研究取径
附录 侯岐曾社交对象一览表
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]明前期士大夫的医学化与医、儒互动[J]. 王涛锴. 福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]明末士子的时文选评与声名传播——以张溥等《国表》系列书籍为中心[J]. 郭英德. 中南大学学报(社会科学版). 2018(05)
[3]明清文社刊选社稿的活动与影响[J]. 江艳. 郑州师范教育. 2018(05)
[4]“顶级资料”:日记开发与历史研究新境[J]. 陈岭. 理论月刊. 2018(02)
[5]南宋中後期游士交游唱和中的身份認同與階層定位[J]. 呂肖奐. 国学学刊. 2017(04)
[6]赋役故事——明末清初松江一个秀才的经历和记忆[J]. 冯贤亮. 古代文明. 2017(04)
[7]明清之际文人的集群关系变异及其诗界影响[J]. 蒋东玲. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[8]在具象而个性的日常生活中发现历史——清代日常生活史研究述评[J]. 余新忠,郝晓丽. 中国社会科学评价. 2017(02)
[9]医学与社会文化之间——百年来清代医疗史研究述评[J]. 余新忠,陈思言. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2017(03)
[10]中国近世士人文化研究的“心史”倾向——评赵园“明清之际士大夫研究”系列著作[J]. 江湄. 中国史研究动态. 2017(02)
博士论文
[1]明清鼎革时期广东地方武装研究[D]. 张启龙.暨南大学 2018
[2]疾病、治疗与疾痛叙事[D]. 张瑞.南开大学 2014
[3]西湖梦寻：17世纪杭州士人的社会网络与文化生活[D]. 王涛锴.南开大学 2012
[4]清初江南遗民生存境况研究[D]. 吴增礼.湖南大学 2010
[5]陈子龙研究[D]. 张亭立.华东师范大学 2007
[6]明末清初松江士人与地方社会[D]. 冯玉荣.复旦大学 2005
[7]明清之际汾湖叶氏文学世家研究[D]. 蔡静平.复旦大学 2003
[8]明代中晚期江南士人社会交往研究[D]. 徐林.东北师范大学 2002
[9]江南士绅与江南社会：1368—1911[D]. 徐茂明.苏州大学 2001
硕士论文
[1]陆元辅年谱[D]. 李旭.聊城大学 2016
[2]明代士大夫家庭的医护活动研究[D]. 刘希洋.南开大学 2015
[3]明清交替之际的信息传播与社会影响[D]. 王晨燕.复旦大学 2014
[4]明末江南地方社会及其秩序变动[D]. 何娅.西南大学 2013
[5]中晚明江南士人饮食养生研究[D]. 杨丽东.暨南大学 2010
[6]清初江南文人士大夫的政治选择与义利取舍[D]. 薛娟.苏州大学 2009
[7]江南地区明遗民群体生存方式及相关问题研究[D]. 王良镭.华东师范大学 2008
[8]明遗民生存状况探析[D]. 张志敏.兰州大学 2007
[9]陈子龙年谱[D]. 魏振东.广西师范大学 2007
[10]晚明江南士人群体研究[D]. 谢羽.华中师范大学 2006
本文编号：3358410
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