教化:明清回儒人道思想的功能
发布时间:2021-10-13 13:19
教化,为儒家用语,乃古代中国重要的齐人之术,在中国传统哲学和伦理思想中占有重要地位。明清回儒学者汲取吸收和继承发扬中国传统教化思想,提出了"顺主忠君""仁政德治""仁政德治""尊老爱幼,仁爱友助""为人刚正,诚信做人""义利适中,禁止高利""诚信经商,禁止屯聚""合理消费,反对铺张"等人道伦理思想,对古代回族人民发挥了重要的教化功能,于今亦有重要的启示意义。
【文章来源】:回族研究. 2018,28(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、回儒人道思想与政治伦理教化
(一) “顺主忠君”的政治伦理教化
(二) “仁政德治”的政治伦理教化
二、回儒人道思想与社会伦理教化
(一) “尊老爱幼, 仁爱友助”的教化意义
(二) “为人刚正, 诚信做人”的教化意义
三、回儒人道思想与商业伦理教化
(一) “义利适中, 禁止高利”的教化价值
(二) “诚信经商, 禁止屯聚”的教化价值
(三) “合理消费, 反对铺张”的教化价值
【参考文献】:
期刊论文
[1]论中国伊斯兰教的“忠孝”观[J]. 王建平. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[2]刍议儒家的教化文化[J]. 杨朝明. 孔子研究. 2008(06)
博士论文
[1]明末清初回族三大汉文译著家伦理思想研究[D]. 梁向明.中央民族大学 2007
本文编号:3434746
【文章来源】:回族研究. 2018,28(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、回儒人道思想与政治伦理教化
(一) “顺主忠君”的政治伦理教化
(二) “仁政德治”的政治伦理教化
二、回儒人道思想与社会伦理教化
(一) “尊老爱幼, 仁爱友助”的教化意义
(二) “为人刚正, 诚信做人”的教化意义
三、回儒人道思想与商业伦理教化
(一) “义利适中, 禁止高利”的教化价值
(二) “诚信经商, 禁止屯聚”的教化价值
(三) “合理消费, 反对铺张”的教化价值
【参考文献】:
期刊论文
[1]论中国伊斯兰教的“忠孝”观[J]. 王建平. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[2]刍议儒家的教化文化[J]. 杨朝明. 孔子研究. 2008(06)
博士论文
[1]明末清初回族三大汉文译著家伦理思想研究[D]. 梁向明.中央民族大学 2007
本文编号:3434746
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