互动与认同：古典时期中国与希腊族群认同的比较

发布时间：2017-09-19 19:45

  本文关键词：互动与认同：古典时期中国与希腊族群认同的比较

  更多相关文章： 族群互动 族群认同 族类标准 文化标准 天下一体 二元对立

【摘要】：春秋时期的华夏国家和古典早期的希腊世界均在与周边族群的关系方面有着类似的经历,与周边族群发生了激烈的互动。与这次宏大的社会变迁相应的,族群认同也发生的重大的变化。在这次变化之前,早期复杂社会的各族群的认同表现为族类认同。族类认同并不意味着单单依据族类标准,但族类标准占据族群认同的核心位置,而文化标准,也即原始的或早期文化标准仅仅处在边缘的地位。族类认同普遍存在于早期复杂社会。但经过这次族群大互动之后,两大族群的族群认同发生的文化转向。文化转向有两个内涵：第一,文化内容本身的变化,即：由原始文化向高级文化或复杂文化的转变。进入古典时期,原始风俗、原始宗教、图腾崇拜等原始文化在希腊和华夏文明中仍然有一定的地位,不过它们或退居文明的边缘,或被更高一级的文化所取代,或淹没在历史的深处,而以理性的制度和价值观为代表的古典文化被创造出来,更重要的是被体认出来,成为族群识别的重要或主要标准。第二,文化标准的隆升。在这次族群大规模互动之前,族群认同主要以血缘认同为主要内容所以这种原始的族群认同也被称为族类认同。经过这次族群大互动,华夏和希腊两大族群的认同标准中血缘认同不再具有主导的地位。复杂化的文化标准隆升,或至唯一地位,或至主要地位。 文化转向之后的中希族群族群认同表现出很大的差异性。固然,中希两族群在族群认同上都表现出了族群中心主义倾向,但是两族的认同文化却各自拥有自己的特征。首先,前古典时期族群认同的族类标准的影响在两族群之间有很大不同。具体而言,族群标准的影响在华夏族的认同中淡出了,而在希腊族群的认同中间继续存在,并发挥着不可忽视的作用。两族认同的另一文化差异是天下一体与二元对立。古典时期华夏族群与希腊族群所形成的认同文化深深影响到后来的历史,在一定定程度上他们的特征就是中西两大文明认同文化的特征。在这种意义上,族群自觉的完成对后来的历史产生巨大影响。
【关键词】：族群互动 族群认同 族类标准 文化标准 天下一体 二元对立
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C95
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 绪论8-13
• 一、研究目的和意义8
• 二、研究综述8-10
• 三、全球史的方法与本文的思路10-11
• 四、关于“族群”概念的说明11-13
• 第二章 华夏和古希腊族群与周边族群的互动13-23
• 一、华夏族群与周边族群的互动14-18
• 1、“猾夏”与“攘夷”阶段14-16
• 2、争霸与融合阶段16-18
• 二、希腊族群与周边族群的互动18-21
• 1、波斯战争阶段18-19
• 2、雅典扩张阶段19-21
• 三、族群互动与历史记忆21-23
• 第三章 互动与族群认同的文化转向——文明优越性的建构23-41
• 一、古代族类认同之普遍性23-31
• 1、族群认同的两个标准23-25
• 2、华夏地区的族类认同25-28
• 3、东地中海地区的族类认同28-31
• 二、中希族群文明优越性的建构31-41
• 1、华夏族群文明优越性的建构31-35
• 2、希腊族群文明优越性的建构35-41
• 第四章 互动与族群认同的文化转向——蛮族的建构41-45
• 一、华夏族对周边部族的蛮化建构41-43
• 二、希腊族的东方主义43-45
• 第五章 中希族群认同的差异性45-58
• 一 族类标准的废与存45-50
• 1、华夏认同中族类标准之废而不用45-48
• 2、希腊认同中族类标准之存而不灭48-50
• 二 天下一体与二 元对立50-58
• 1、华夏之天下一体50-55
• 2、希腊之二元对立55-58
• 第六章 余论58-61
• 参考文献61-66
• 致谢66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

1 叶江;当代西方“族群”理论探析[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2005年05期

2 黄洋;;希罗多德:历史学的开创与异域文明的话语[J];世界历史;2008年04期

3 徐晓旭;;马其顿帝国主义中的希腊认同[J];世界历史;2008年04期

4 竺可桢;;中国近五千年来气候变迁的初步研究[J];考古学报;1972年01期

5 黄洋;;古代希腊罗马文明的“东方”想像[J];历史研究;2006年01期

6 张正明;先秦的民族结构、民族关系和民族思想——兼论楚人在其中的地位和作用[J];民族研究;1983年05期

7 竺可桢;历史时代世界气候的波动[J];气象学报;1962年S1期

8 徐晓旭;古希腊人的“民族”概念[J];世界民族;2004年02期

9 叶江;当代西方的两种民族理论——兼评安东尼·史密斯的民族(nation)理论[J];中国社会科学;2002年01期

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本文编号：883594