长沙酒吧文化的本土化研究

发布时间：2020-03-29 15:38

【摘要】：随着全球化的推进,文化本土化现象正日益引发关注。长沙是中国娱乐文化的重镇,酒吧文化在长沙的本土化过程极具代表性。湖湘文化的强大张力、歌厅文化的潜移默化、传媒文化的互相交融,是酒吧文化在长沙实现本土化最重要的背景。同时,文化全球化的推动力、消费方式转变的作用力和亚文化身份认同的驱动力,成为长沙酒吧文化本土化的三种驱动力量。以不同的酒吧文化产品的出现为标志,长沙酒吧文化的本土化进程呈现为四个阶段:以清吧为标志的长沙酒吧文化本土化的萌芽期、以演艺吧为标志的长沙酒吧文化本土化的发展期、以慢摇吧为标志的长沙酒吧文化本土化的高峰期和以酒吧街出现为标志的长沙酒吧文化本土化的衰退期。通过近20年的发展,长沙酒吧文化已经初步完成了本土化,其本土化表征体现在酒吧文化在空间布局、娱乐模式和演艺内容等各个方面。长沙酒吧文化本土化也产生了诸多问题,如亚文化特质流失导致酒吧文化的大众化、文化糟粕渗透导致酒吧文化的低俗化、过分迎合市场导致酒吧文化的空心化等。为解决上述问题,未来,长沙酒吧文化的发展需要继续融合流行文化以保持亚文化气质,同时强化政府和行业组织的引导作用,创新酒吧文化产品以回归文化本质。
【图文】：

本土化已难以为继，遇到了“本土化瓶颈”。逡逑从前文可知，长沙酒吧文化的本土化过程是以不断“做加法”、“做拼贴”来完成逡逑的（见图３．１）。第一阶段，是外来文化较为原生态的呈现，而第二阶段，则是酒逡逑吧文化与长沙本土歌厅文化和民俗文化的一种叠加，第三阶段，酒吧文化则融入逡逑了本土的演唱会的文化。逡逑而在第四阶段，２００８年之后，由于受整个中国经济增长和消费方式的影响，逡逑整个中国热钱涌动，长沙酒吧文化在前一阶段的本土化基础上，进一步融入了“夜逡逑总会文化”、“大哥文化”、“小蜜蜂文化”等非理性、非健康的元素，造就了世界上逡逑独一无二的“中国式酒吧”，却也让长沙酒吧文化的本土化走入了歧路。逡逑２６逡逑

题：长沙演艺吧的布局，是在传统歌厅和ｐｕｂ式酒吧基础上的改造。在歌厅时代，逡逑或者更早的电影院、剧院时代，中国的夜店玩家和台上的演员们，还是一种“看”逡逑与“被看”的关系，“排排坐”，类似于听众在台下听台上的领导作报告（见图４．１），逡逑这种苏维埃式的娱乐互动模式，在演艺吧时代得到了改变。逡逑观众席逦＾逡逑图４．１歌厅布局示意图逡逑金色年华是长沙最早的演艺吧，相比此前的歌厅，金色年华将舞台延伸到了逡逑观众席的中间，演员表演时，观众就在其前后左右，形成了一种“台上台下一台戏”逡逑的情况。主持人在主持的T候，常常会随机从舞台边的观众中挑人，参与到节目逡逑互动中去。逡逑长沙演艺吧的经典场景是：摇滚歌手在高歌一曲之后，现场的气氛达到沸点，逡逑观众在歌手的鼓励之下，拿起酒杯一饮而尽；而歌手往往也高举啤酒瓶，，与现场逡逑观众同饮；此外，还有现场观众从自己桌上端来成打的啤酒，送到台上给歌手，逡逑希望其当场喝完。逡逑金色年华的布局
【学位授予单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：TS971

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本文编号：2606175