汉代服饰审美文化研究

发布时间：2021-03-23 21:15

　　汉代服饰审美文化是在继承先秦服饰审美文化的基础上,结合汉代特有的时代背景,形成的独特的服饰审美文化,深刻影响了魏晋南北朝及其后中国服饰审美文化乃至国外服饰审美文化的发展,至今仍有重要影响。但学界对这一问题的研究尚有诸多薄弱之处。本文采用审美文化的视角,置汉代服饰于特定的审美文化生态中予以考察,论析汉代服饰审美文化的生活形态、艺术形态和理论形态及其审美意蕴,揭示汉代服饰审美文化发展的总体特征,指明汉代服饰审美文化的历史地位、深远影响和现实意义。本文除绪论和结语外,主要包括六章主体内容。绪论部分主要论述本文的研究意义,梳理汉代服饰审美文化的研究现状,界定主要概念,交代本文的研究思路与方法。第一章:汉代服饰审美文化生态。本章把汉代服饰审美文化放到特定的历史环境中,主要从生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式四大方面对汉代服饰审美文化生态进行分析,阐述不同于其他朝代的审美文化特色。力求把握汉代服饰审美文化与生态环境的联系,为汉代服饰审美文化的分析奠定基础。第二章:汉代服饰审美文化的生活形态。本章从审美的角度对文吏服饰、军戎服饰、商人服饰、庶民服饰的生活形态进行分析。汉代服饰的生活形态以“丽”为... 

【文章来源】：山东师范大学山东省

【文章页数】：101 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

素纱襌衣（长沙马王堆一号汉墓）

仰？究其原因：一是汉代人对生命永恒的是他们想要一直享受现世的乐趣；二是体自由无拘束，在这里没有世间的牵绊，可寄托于想象的神仙世界。《汉书·郊祀志丁义介绍拜见武帝，自称“黄金可成，而[2]武帝信以为真，封他为五利将军，武栾大穿着羽衣，站在白茅上接受玉印，以羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”[3]五利引天神降临。 171 页。223 页。225 页。图 1-2 帛画 （长沙马王堆一号汉墓）

仅在特殊礼仪场合下使用，一般在生活志》记载：“汉兴，续其颜，却摞之，施之曰帻。帻者，赜也，头首严赜也。”[4]起如屋状，东汉时期的文职人员戴进贤冠平上帻是呈平顶状，武职人员戴武冠下衬平上帻。东汉中期以后，平上帻的后部逐渐增高成为平巾帻。从汉壁画中我们可以看到，政治生活中的汉代文吏官员多穿袍戴冠，手中持笏板。身份愈高者，衣服愈肥大，服饰色彩愈厚重。出土文物与文献资料记载的服饰穿着基本一致，不论是服饰的形制，还是服饰的色彩，我们都能真实

【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
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硕士论文
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[3]汉画像人物服饰的审美研究[D]. 单锴.江苏师范大学 2013
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[5]汉代服饰伦理文化研究[D]. 付单辉.西南民族大学 2013
[6]“简朴之美”—浅论汉代服饰的审美特质[D]. 伍诗妮.中国美术学院 2012
[7]论汉代服饰艺术[D]. 袁路.河北大学 2009
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[9]服饰美学的研究意义[D]. 汪永河.天津工业大学 2002
[10]汉代妇女妆饰风俗初探[D]. 孟华.西北大学 2001



本文编号：3096440