东周楚地女性常服文化研究

发布时间：2021-04-17 05:44

　　服饰,即流动的历史。自“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”时起,服饰便已经不再单单作为实用工具而存在了。服饰作为文化传播的天然媒介,是某一特定地域人民生活方式、审美特性、民族精神的物化表现。楚国服饰作为楚文化的重要组成部分之一,具有鲜明的地域性与独特性,对后世服饰的风尚导向意义重大,值得深入剖析。常服乃日常穿着服装,相较于礼服的等级森严则显得更加生活化,也是最能直观反映某特定地域某一时期的社会文化与审美体系的。虽然学界对于该专题的研究尚未涉及过多,但本文将试图以楚国女性的日常服装为线索,结合文献资料、图像资料与墓葬出土实物以及东周时期楚国社会的发展概况,运用二重证据法将楚国女性常服进行细致划分,按首服、体服及足服三部分来梳理其形制特点,从款型、质料、纹饰、色彩等方面揭示东周时期楚国女性常服的风尚特点,并结合当时的社会背景、纺织手工业的发展、多元文化的交流融合与地理环境等因素,试图分析楚国女性常服除实用功能之外的美学价值与文化内涵,揭示楚国女性常服所蕴含的地域性与独特性。 

【文章来源】：湖北美术学院湖北省

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

战国采桑宴乐射猎攻战纹铜壶

湖北美术学院硕士学位论文18巩固国家经济与王权地位的一种象征。而楚国的丝织服饰也在与周边交流过程中不断汲取外来地域的优秀文化与技术，从而将楚国的经济发展推向高潮。图1战国采桑宴乐射猎攻战纹铜壶图2铜壶纹饰描摹图片来源：中国经济网图片来源：杭州日报在湖南、湖北一带的楚墓之中出土了罗、绮、锦、绢等多种工艺复杂程度极高的丝织品，而其中湖北江陵马山一号楚墓中出土部分丝织品经过上海纺织科学研究院鉴定，其织物特点当代桑蚕丝相差无二，说明当时的楚人对于蚕茧的处理技术已经相当成熟，生产出的蚕丝质量较高。这是在先秦时期纺织考古领域的重大发现，印证了楚国纺织技术发展给当时丝织服饰领域带来的卓越成就。2.1.3思想背景服饰除了具有彰显人们的身份地位的功能之外，同时也是传递人文思想的特殊符号，人们常常会将自己的独特思想流露于服饰之中。东周时期周朝的统治地位不保，服饰礼制的上行下效也逐渐消失，各诸侯国的地域势力扩张，此时也正是思想意识发展传播的绝佳时机。从某种程度上来讲，服饰不仅仅只是物质生活中的必需品，地域文化的独特性借服饰以显现与交流，在潜移默化之中渐渐形成一种带有地域风格的文化符号。随着楚国国力的日渐强盛，楚国疆域逐步向外扩张，加之周王朝的势力衰微，为楚文化的繁荣发展提供了良好的环境。一时之间楚国各地的思想文化迅速萌芽并发展传播，百家争鸣，社会文化氛围良好，民族文化的多样性与包容性得以显现。

???猿７??烤佣唷⒈４嫦喽酝暾???究杀媸冻?楚国女性常服之原貌，故本文的研究对象以该墓葬出土的形制较为完整的女性服装资料为主，另结合部分其他地区出土的人物造像、帛画等间接服装资料进行综合分析。另外，由于“服”与“饰”是两个大的范畴，涉及到较多不同的细节，本文则将楚国女性常服文化的研究重点放在“服”上，因此后文不再涉及楚国女性服饰中的配饰品。马山一号楚墓出土木俑总计8件，男俑与女俑各4件，其中彩绘着衣女木俑（图3）立体感较强，其样貌、身材几乎等同，无双臂，发式为垂髻，所着之衣均为同图3马山一号墓出土着衣女俑图片来源：荆州博物馆官网

【参考文献】：
期刊论文
[1]东周楚人身体审美与服饰时尚[J]. 郭丰秋,刘玉堂.  江汉论坛. 2017(10)
[2]楚文化里的服饰艺术[J]. 何伟.  艺海. 2013(12)
[3]论先秦楚地经典配色的形成原因[J]. 盘丽芳.  科技创新导报. 2013(35)
[4]论《楚辞》服饰的文化内涵与历史渊源[J]. 张璐.  社科纵横. 2012(12)
[5]楚美术的色彩取向与色彩观念[J]. 王祖龙.  三峡大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[6]楚地服饰文化初探[J]. 李永燕.  美术大观. 2007(09)
[7]楚服饰对周代服饰形制的变通与发展[J]. 古怡.  武汉科技学院学报. 2006(10)
[8]从楚人的衣着文化看楚人浪漫主义精神[J]. 钟蔚.  武汉科技学院学报. 2006(08)
[9]从楚墓出土丝织品的色彩看楚人“尚红”[J]. 夏晓伟.  江汉考古. 2003(03)
[10]关于秦汉时期楚文化的探讨[J]. 魏航空.  南方文物. 2000(01)



本文编号：3142912