丝绸之路染缬艺术的探索创作
发布时间：2022-01-16 18:02
”丝绸之路”是指起始于古代中国,连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线,它由陆上丝绸之路和海上丝绸之路组成的,本文主要是对陆上丝绸之路进行研究分析。中国国家主席习近平在2013年9月,访问哈萨克斯坦共和国时,有一段重要讲话:“为了使我们欧亚各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔,我们可以用创新的合作模式,共同建设 ’丝绸之路经济带’。也正是由于这次讲话,首次提出了中国建设“丝绸之路经济带”的战略想法。通过对’丝绸之路经济带’的了解,我认识到染缬艺术在其中有着重要的传承意义,染缬作为中国一项较为古老的传统的民间印染工艺,是通过历代劳动人民用其智慧和汗水凝聚成的,在经过长年累月的不断的研究与传承,又经过后世学者的创新与发展,直至今天,染缬用它独有的民族风格和独特的制作工艺,已成为一朵艳丽的奇葩,在我国各个民族学习、继承和交流中起着重要的作用,经过对染缬艺术的反复学习与实践我开始了毕业作品的创作和论文研究。本文是以当下时代和特定地域环境作为此次研究的背景,以沿’丝绸之路经济带’的传统印染艺术和技术为着眼点,以收集、学习传统染缬技艺和图形创作为目的,从色彩研究、造型表象、...
【文章来源】：兰州交通大学甘肃省
【文章页数】：50 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图１．１新疆出土染缬残片（图片来源：网络）??
其精美图案而闻名，这种布虽然只有蓝白两种色彩，却可以巧妙地利用点、线、面、疏、??密搭配，构图完整而饱满又层次分明的蜡染图案，体现出了西南少数民族独特的又雅致??（如图１．２）??Ｉ：；?：??．．泰??■Ｈ?ＩＨＩ??图１．２?“蜡缬象纹屏”和“蜡缬羊纹屏”（图片来源：网络）??（２）蜡缬的制作工艺??第一，我们把蜡放在一个容器中，加温融化，再用竹笔或铜片制成长为三至四寸的??的蜡刀，在蜡刀上蘸上蜡液，然后在织物上绘出各种各样的图案，等到蜡液冷却凝固后，??将织物放在预先准备好的染液里进行染色处理，最后我们把染好的织物放入煮开的水中??－４－??
在绘到织物上后会凝结收缩，就会使织物上出现皱起来的纹路，而我们用的蜡膜上，也??会出现许多裂痕，最后，进入染色阶段，色料就会慢慢浸入到裂缝之中，形成不一样的??斑纹，这样就会出现更为自然的痕迹，这也正是其魅力所在。（如图１．３）??图１．?３蜡缬制作（图片来源：网络）??１．２．?２夹缬??（１）夹缬的定义??我们所说的夹缬就是夹染，实际上是镂空版印花。在唐代的时候，就有诗人们留下??了“成都新夹缬，梁汉碎胭脂”?“醉缬抛红网，单罗挂绿蒙”的诗句，??夹缬的名称是由唐代开始的。从出土的实物来看，并没有发现盛唐时期以前的实物，??夹染到了唐宋时期特别盛行。再到了宋代时期，复色夹缬成为皇室专用指定的艺术品，??不容许在民间流通，夹缬被迫趋向单色。在进入元明时期后，工艺较为简单的油纸镂花??印染在中原开始风行，这个时期夹缬开始被取代并消失，但是它它也并没有完全根绝，??到现在唯一保留夹染的地方是温州的蓝印花布。??图１．４狩猎纹夹缬绢（图片来源：网络）??－５－??
【参考文献】：
期刊论文
[1]敦煌壁画“色彩之美”与“装饰之道”的融合[J]. 陈乃惠. 美术. 2017(11)
[2]大理白族生态民俗文化的发展历史及现状调查——以大理喜洲镇周城村为例[J]. 王丽清. 文教资料. 2015(01)
[3]扎染发展历史状况概述[J]. 周丽娟. 科教文汇(中旬刊). 2008(06)
[4]关于白族扎染的文化思考[J]. 刘傅森. 大理学院学报. 2007(S2)
[5]回到生活的艺术——简述比格尔的先锋派理论[J]. 刘思聪. 文艺评论. 2006(05)
[6]《中国当代文学史教程》前言[J]. 陈思和. 当代作家评论. 2006(05)
[7]审美形式、艺术自律、革命——马尔库塞艺术理论的三个关键词[J]. 周朔. 东岳论丛. 2006(04)
[8]浅谈扎染服装的历史、现状、发展[J]. 叶佑天,刘超,胡思斌. 美与时代. 2003(01)
[9]从传统到现代——大理周城白族扎染[J]. 金少萍. 今日民族. 2001(11)
硕士论文
[1]“21世纪海上丝绸之路”战略研究[D]. 黄建峰.山东师范大学 2017
[2]唐勇力的工笔重彩人物画中岩彩的运用[D]. 刘天雨.宁夏大学 2017
[3]中国传统印染艺术特征与应用研究[D]. 金鉴梅.北京服装学院 2017
[4]现当代中国画满构图研究[D]. 马爱迪.陕西师范大学 2015
本文编号：3593165
【文章来源】：兰州交通大学甘肃省
【文章页数】：50 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图１．１新疆出土染缬残片（图片来源：网络）??
其精美图案而闻名，这种布虽然只有蓝白两种色彩，却可以巧妙地利用点、线、面、疏、??密搭配，构图完整而饱满又层次分明的蜡染图案，体现出了西南少数民族独特的又雅致??（如图１．２）??Ｉ：；?：??．．泰??■Ｈ?ＩＨＩ??图１．２?“蜡缬象纹屏”和“蜡缬羊纹屏”（图片来源：网络）??（２）蜡缬的制作工艺??第一，我们把蜡放在一个容器中，加温融化，再用竹笔或铜片制成长为三至四寸的??的蜡刀，在蜡刀上蘸上蜡液，然后在织物上绘出各种各样的图案，等到蜡液冷却凝固后，??将织物放在预先准备好的染液里进行染色处理，最后我们把染好的织物放入煮开的水中??－４－??
在绘到织物上后会凝结收缩，就会使织物上出现皱起来的纹路，而我们用的蜡膜上，也??会出现许多裂痕，最后，进入染色阶段，色料就会慢慢浸入到裂缝之中，形成不一样的??斑纹，这样就会出现更为自然的痕迹，这也正是其魅力所在。（如图１．３）??图１．?３蜡缬制作（图片来源：网络）??１．２．?２夹缬??（１）夹缬的定义??我们所说的夹缬就是夹染，实际上是镂空版印花。在唐代的时候，就有诗人们留下??了“成都新夹缬，梁汉碎胭脂”?“醉缬抛红网，单罗挂绿蒙”的诗句，??夹缬的名称是由唐代开始的。从出土的实物来看，并没有发现盛唐时期以前的实物，??夹染到了唐宋时期特别盛行。再到了宋代时期，复色夹缬成为皇室专用指定的艺术品，??不容许在民间流通，夹缬被迫趋向单色。在进入元明时期后，工艺较为简单的油纸镂花??印染在中原开始风行，这个时期夹缬开始被取代并消失，但是它它也并没有完全根绝，??到现在唯一保留夹染的地方是温州的蓝印花布。??图１．４狩猎纹夹缬绢（图片来源：网络）??－５－??
【参考文献】：
期刊论文
[1]敦煌壁画“色彩之美”与“装饰之道”的融合[J]. 陈乃惠. 美术. 2017(11)
[2]大理白族生态民俗文化的发展历史及现状调查——以大理喜洲镇周城村为例[J]. 王丽清. 文教资料. 2015(01)
[3]扎染发展历史状况概述[J]. 周丽娟. 科教文汇(中旬刊). 2008(06)
[4]关于白族扎染的文化思考[J]. 刘傅森. 大理学院学报. 2007(S2)
[5]回到生活的艺术——简述比格尔的先锋派理论[J]. 刘思聪. 文艺评论. 2006(05)
[6]《中国当代文学史教程》前言[J]. 陈思和. 当代作家评论. 2006(05)
[7]审美形式、艺术自律、革命——马尔库塞艺术理论的三个关键词[J]. 周朔. 东岳论丛. 2006(04)
[8]浅谈扎染服装的历史、现状、发展[J]. 叶佑天,刘超,胡思斌. 美与时代. 2003(01)
[9]从传统到现代——大理周城白族扎染[J]. 金少萍. 今日民族. 2001(11)
硕士论文
[1]“21世纪海上丝绸之路”战略研究[D]. 黄建峰.山东师范大学 2017
[2]唐勇力的工笔重彩人物画中岩彩的运用[D]. 刘天雨.宁夏大学 2017
[3]中国传统印染艺术特征与应用研究[D]. 金鉴梅.北京服装学院 2017
[4]现当代中国画满构图研究[D]. 马爱迪.陕西师范大学 2015
本文编号：3593165
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