从“和魂”到“洋才”—明治西学与科学文化初探

发布时间：2021-07-30 03:04

　　中、日两国同属东亚文明圈,近代前期,两国在历史背景、文化传统方面情况相近。然而,在随后的历史进程中,中日两国却走上了完全不同的发展道路。日本是亚洲近代化的“范本”,在世界各国的近现代化问题上,日本无疑是最值得研究的。有鉴于此,本文以日本近代科学文化的形成与发展为中心,着重探讨以日本明治时代为中心的日本近代历史中、西方近代自然科学传入及其在日本的发展过程,希望通过对日本科学发展史的梳理,总结出其在近代化过程中、尤其是近代科学发展过程中,与中国社会存在的差异,为中国当代社会及科学发展提供些许借鉴。众所周知,自然科学的发展离不开一定的社会文化传统,以文艺复兴为起点的人类主体精神的勃兴,为近代自然科学的发展奠定了精神基础。理性、民主、自由的精神,既是近代自然科学培育的基础,也是其内在要求和品性。而近代自然科学的极大发展,以及在人类实践过程中获得的巨大成就,反过来也推动了这种理性、民主、自由精神的传播。由此可见,科学与科学文化相辅相成,缺一不可。对于中日两国而言,属于近代化过程中的后进国,也是科学文化的移植者,以西方自然科学为核心的近代科学文化与科学精神的形成,显然是建立在近代科学的移植与发展基... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：77 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
前言
    一、研究背景
    二、内容思路
导言
第一章 从“兰学”到“洋学”——日本科学的近代转向
    一、兰学的兴起及发展
        (一) 禁书制度的缓和
        (二) 荷兰文物的输入
        (三) 早期语言学研究的成果和《解体新书》
        (四) 兰学的发展
    二、幕末洋学的兴起与发展
        (一) 洋学初起
        (二) 从蕃书调所到开成所
        (三) 幕末洋学的情况
第二章 激荡的思想界——日本启蒙主义与科学观念
    一、第一次启蒙时代——十八世纪的日本启蒙思想
    二、第二次启蒙运动——随维新而来的启蒙浪潮
第三章 日本启蒙之父——福泽谕吉
    一、福泽思想的杂多与统一
    二、“数理学”——福泽的思维方式
    三、实学——福泽的科学教育
第四章 从个人行动到国家主导——日本近代科技体制流变
    一、日本科学教育体系的创立与发展
        (一) 日本近代的科学教育思想
        (二）日本科学教育体系的创立与发展
            1、近代化教育的基础——江户时代的教育
            2、高等教育规模化——明治与大正时期的教育改革
            3、加强理工科教育——昭和初期的学制改革
            4、立法保障——战后初期的学术体制革新与科学振兴
    二、日本近代科学的腾飞——科学技术本土化
        (一) 科研机构的逐步建立与完善
        (二) 科研国家主导模式的形成
结论：“和魂”的“洋才”——日本科学文化的形成及其对中国的启示
    一、日本近代科学文化的形成
        (一) 明治科学精神的萌芽
        (二) 日本近代科学文化形成的哲学分析
    二、明治科学文化的特征及其启示
        (一) 明治科学文化的特征
        (二) 日本近代科学文化发展对于中国的启示
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]日本近代科学文化的形成与发展初探[J]. 宋燕婷.  佛山科学技术学院学报(社会科学版). 2012(05)
[2]福泽谕吉的科学形象[J]. 宋燕婷.  群文天地. 2011(22)
[3]论科学文化[J]. 孟建伟.  中国科学基金. 2009(02)
[4]科学文化研究刍议[J]. 袁江洋.  中国科技史杂志. 2007(04)
[5]荻生徂徕与朱子学“道论”之比较[J]. 孙丽.  天津社会科学. 2003(04)
[6]论江户时代日本教育中的近代因素及其研究意义[J]. 杨孔炽.  日本学刊. 1996(06)
[7]论司马江汉在思想文化上的成就[J]. 赵乃章.  日本研究. 1990(02)
[8]关于日本的“实学”[J]. 源了园,王家骅.  哲学译丛. 1988(03)
[9]葛兰西与瞿秋白的文化领导权理论之比较(上)[J]. 张志忠.  青年思想家. 2005 (04)



本文编号：3310558