法兰克福学派科学技术意识形态论研究
发布时间：2021-10-26 01:33
20世纪资本主义的新变化在文化领域的一个重要表现是,技术理性普遍渗透到社会生活的各个领域,成为了支配和塑造现代社会生活的唯一合法力量。此时,科学技术已经不再是某种中立的存在,而成了统治阶级维护自身利益和统治的有力工具,也成了与人相异化的敌对力量。因此,20世纪许多先进的知识分子纷纷站在批判的立场上分析和批判了科学技术与意识形态相结合的现代性后果。其中,法兰克福学派的科学技术意识形态论尤其经典,这种批判论对于我们深刻认识当代资本主义的新变化以及探求人与技术的和谐发展之路都具有重要的理论意义和现实意义。本文首先阐明了法兰克福学派科学技术意识形态论提出的背景。第二次世界大战后,随着科学技术与人们的物质生活越来越紧密地联系在一起,资本主义社会本身的危机也日益加重,资产阶级逐步将科学技术发展为维护其合法性统治的重要工具。法兰克福学派在马克思主义、黑格尔主义、精神分析主义的基础上提出了科学技术意识形态论。其次,详细阐述了法兰克福学派对科学技术意识形态化过程的揭示以及对科学技术意识形态化后果的批判。总体来看,科学技术意识形态化是现代性合理化世界全面构建和深入发展的必然结果,而这一现象的出现导致了人被...
【文章来源】：哈尔滨理工大学黑龙江省
【文章页数】：62 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 研究背景及目的
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.2 研究意义
1.2.1 理论意义
1.2.2 现实意义
1.3 研究现状
1.3.1 国内研究现状
1.3.2 国外研究现状
1.3.3 国内外研究综述
1.4 研究方法及内容
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究内容
1.5 研究的创新之处
第2章 法兰克福学派科学技术意识形态论的提出
2.1 历史背景
2.1.1 屠杀犹太人运动
2.1.2 西欧共产主义的失败
2.1.3 20世纪资本主义的新变化
2.2 思想渊源
2.2.1 马克思的异化理论
2.2.2 黑格尔的辩证法
2.2.3 精神分析学
2.3 理论基调
2.3.1 社会批判理论
2.3.2 人道主义理论
2.4 本章小结
第3章 法兰克福学派对科学技术意识形态化的揭示
3.1 科学技术与经济的联姻
3.1.1 人对物质基础具有依赖性
3.1.2 科学技术成为第一生产力
3.1.3 从对物的占有到物对人的统治
3.2 科学技术与政治的合谋
3.2.1 政治统治要求新的合法性
3.2.2 作为控制和统治的工具
3.2.3 政治制度的技术理性化
3.3 科学技术对文化的全面渗透
3.3.1 作为大众欺骗的文化工业
3.3.2 科学技术的偶像化
3.3.3 盲从性大众和物化意识
3.4 本章小结
第4章 法兰克福学派对科学技术意识形态化后果的批判
4.1 一种新型统治形式的确立
4.1.1 合理化的世界
4.1.2 “中立性”的技术
4.2 日常生活世界的沦陷
4.2.1 生活世界的殖民化
4.2.2 技术与社会政治的合谋
4.2.3 “压抑性的俗化趋势”
4.3 单向度的人
4.3.1 “虚假需求”的极大满足
4.3.2 “超越性”的合理丧失
4.3.3 艺术解放与审美救赎
4.4 本章小结
第5章 法兰克福学派科学技术意识形态论的评价与启示
5.1 科学技术意识形态论的理论贡献
5.1.1 对马克思主义的发展
5.1.2 对技术批判理论的丰富
5.2 科学技术意识形态论的理论困境
5.2.1 高扬感性原则的尝试
5.2.2 突破存在论视域的失败
5.2.3 转向文化救赎之路
5.3 科学技术意识形态论的启示
5.3.1 警惕西方通过科学技术进行意识形态渗透
5.3.2 警惕技术理性对人的压制
5.3.3 谋求技术与人类的和谐
5.4 本章小结
结论
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间的研究成果
本文编号：3458561
【文章来源】：哈尔滨理工大学黑龙江省
【文章页数】：62 页
【学位级别】：硕士
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摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 研究背景及目的
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.2 研究意义
1.2.1 理论意义
1.2.2 现实意义
1.3 研究现状
1.3.1 国内研究现状
1.3.2 国外研究现状
1.3.3 国内外研究综述
1.4 研究方法及内容
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究内容
1.5 研究的创新之处
第2章 法兰克福学派科学技术意识形态论的提出
2.1 历史背景
2.1.1 屠杀犹太人运动
2.1.2 西欧共产主义的失败
2.1.3 20世纪资本主义的新变化
2.2 思想渊源
2.2.1 马克思的异化理论
2.2.2 黑格尔的辩证法
2.2.3 精神分析学
2.3 理论基调
2.3.1 社会批判理论
2.3.2 人道主义理论
2.4 本章小结
第3章 法兰克福学派对科学技术意识形态化的揭示
3.1 科学技术与经济的联姻
3.1.1 人对物质基础具有依赖性
3.1.2 科学技术成为第一生产力
3.1.3 从对物的占有到物对人的统治
3.2 科学技术与政治的合谋
3.2.1 政治统治要求新的合法性
3.2.2 作为控制和统治的工具
3.2.3 政治制度的技术理性化
3.3 科学技术对文化的全面渗透
3.3.1 作为大众欺骗的文化工业
3.3.2 科学技术的偶像化
3.3.3 盲从性大众和物化意识
3.4 本章小结
第4章 法兰克福学派对科学技术意识形态化后果的批判
4.1 一种新型统治形式的确立
4.1.1 合理化的世界
4.1.2 “中立性”的技术
4.2 日常生活世界的沦陷
4.2.1 生活世界的殖民化
4.2.2 技术与社会政治的合谋
4.2.3 “压抑性的俗化趋势”
4.3 单向度的人
4.3.1 “虚假需求”的极大满足
4.3.2 “超越性”的合理丧失
4.3.3 艺术解放与审美救赎
4.4 本章小结
第5章 法兰克福学派科学技术意识形态论的评价与启示
5.1 科学技术意识形态论的理论贡献
5.1.1 对马克思主义的发展
5.1.2 对技术批判理论的丰富
5.2 科学技术意识形态论的理论困境
5.2.1 高扬感性原则的尝试
5.2.2 突破存在论视域的失败
5.2.3 转向文化救赎之路
5.3 科学技术意识形态论的启示
5.3.1 警惕西方通过科学技术进行意识形态渗透
5.3.2 警惕技术理性对人的压制
5.3.3 谋求技术与人类的和谐
5.4 本章小结
结论
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间的研究成果
本文编号：3458561
本文链接：https://www.wllwen.com/projectlw/zzkxlw/3458561.html
