论当代技术启蒙

发布时间：2021-12-30 19:59

　　后现代主义哲学家伽达默尔根据康德对启蒙的定义,把历史上的启蒙运动概括为三次:第一次启蒙运动指发生于古代的希腊理性启蒙,第二次启蒙运动指发生于18世纪法国的近代启蒙运动,第三次即发生于20世纪50年代以来的现当代启蒙。笔者根据历次启蒙运动后确立的理性思想,把这三次启蒙分别称为:古希腊理性启蒙、近代科学启蒙和当代技术启蒙。本文考察了人类历史上发生的三次启蒙,在对第三次启蒙作总体研究的基础上,试图解决以下三个问题:什么是技术启蒙?为什么要进行技术启蒙?技术启蒙的手段和方式是什么?启蒙思想家康德认为启蒙就是“人类脱离自身的不成熟、不完善状态。”据此,本文认为技术启蒙就是:人类脱离由技术的运用带来的不成熟、不完善的状态。在近代科学启蒙运动过去了近200年之后,当下,之所以又发生了第三次技术启蒙,本文认为:技术启蒙是科技发展的必然结果,是人类精神生活的本质要求,是人类物质生活的本质要求。与以往不同的是,当代技术启蒙不仅包括思想启蒙,还包括实践启蒙。波普认为知识,特别是科学知识是近代启蒙的手段,本文认为当代技术启蒙的手段则是技术知识（包括理论知识和实践知识）。此外,本文还认为:在当代技术启蒙中,“启... 

【文章来源】：东南大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导论
    1. 问题的提出
    2、研究的现状
    3、结构的安排
第1章 技术启蒙的本质
    1.1 探索“启蒙”的本义
    1.2 技术启蒙的界定
    1.3 技术启蒙的历史地位
第2章 当代技术启蒙的理由
    2.1 科技发展的必然结果
    2.2 精神生活的本质要求
    2.3 实践生活的本质要求
第3章 当代技术启蒙的实施
    3.1 技术启蒙：人类特有的活动
    3.2 当代技术启蒙的手段
    3.3 当代技术启蒙的方式
第4章 出现的问题及对策
    4.1 存在的问题
    4.2 解决的办法
结语
致谢
参考文献
作者在学期间发表的论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]试论技术异化的实质和特征及其消解[J]. 董洪.  山西医科大学学报(基础医学教育版). 2005(02)
[2]技术理性化的文化解析[J]. 邬晓燕.  自然辩证法研究. 2005(03)
[3]科技时代与人的价值生存[J]. 许斗斗.  自然辩证法通讯. 2004(06)
[4]理性基础的重建与技术决策模式的转换——哈贝马斯交往理性下的技术[J]. 吴致远,陈凡.  科学技术与辩证法. 2004(05)
[5]技术哲学研究之我见[J]. 夏保华.  南京社会科学. 2004(10)
[6]技术、理性与现代性批判[J]. 张成岗.  自然辩证法研究. 2004(08)
[7]伽达默尔“第三次启蒙”与现代科学化时代[J]. 张能为.  安徽大学学报. 2004(03)
[8]启蒙精神与现代性的内在关联[J]. 陈树林.  学术交流. 2004(06)
[9]文化工业理论及其批判性思考[J]. 黄旦,黄燕虹.  新闻记者. 2004(05)
[10]技术的不可承受之重[J]. 许良.  自然辩证法通讯. 2004(02)

硕士论文
[1]中等职业教育招生的困境、成因与对策研究[D]. 陈胜祥.江西师范大学 2005
[2]自由启蒙与理性批判——康德启蒙思想研究[D]. 罗晓颖.四川师范大学 2001



本文编号：3558875