明清时期泰山神灵变迁与进香地理研究

发布时间：2017-07-30 17:09

  本文关键词：明清时期泰山神灵变迁与进香地理研究

  更多相关文章： 泰山神祗 香客分布 香客构成 进香路线 东岳庙 碧霞元君庙

【摘要】： 泰山信仰即以泰山神(民间化后称为东岳大帝)和碧霞元君为主的宗教神灵信仰。泰山信仰源自于远古的山岳崇拜,先秦秦汉时期,在秦皇汉武封禅活动的推动下,泰山信仰进一步发展。魏晋南北朝时期,泰山从抽象的山岳之神完成了人格化过程,这为其信仰的进一步扩展奠定了基础。唐宋时期,泰山神纳入国家中祀之列,泰山行宫已开始出现,民间的“东岳庙会”和“香社”亦已出现并趋于成熟。历金元至明清,各府州县已普遍建立起东岳庙。与泰山神相较,碧霞元君形成较晚,其形象虽早在汉唐的诗歌、道书中已出现,但至宋初其信仰才最终形成,祠宇才开始出现,地位也在泰山神之下。后来在道教及国家的推动下,其信仰开始扩展,历金元至明清达到鼎盛时期,在民间碧霞元君的地位已赫然凌驾于东岳大帝之上。 明清时期,随着泰山行宫在全国的建立、泰山文化在全国的传播及碧霞元君信仰的深入人心,泰山信仰达到鼎盛时期。此种情况下,各社会阶层纷纷奔赴泰山,拜谒于泰山神下,成为泰山忠实的香客。泰山香客人数多,分布广,其进香活动影响大,是泰山文化研究中的一个重要群体。他们从四面八方齐聚泰安,登临泰山,开辟了四通八达的朝山进香之路。而香客对泰山信仰了解的深入,又推动了泰山信仰的进一步传播。明清时期,东岳庙、碧霞元君庙在各地的纷纷建立即各阶层共同作用的结果。 本文旨在研究两大神主在泰山的发展历程,分析明清时期两者地位的变化及原因；从历史地理学角度对香客的地域分布、香客的进香路线作以研究；并对明清时期泰山香客的构成、东岳庙、碧霞元君庙的分布及扩展原因作以探讨。
【关键词】：泰山神祗 香客分布 香客构成 进香路线 东岳庙 碧霞元君庙
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K928.6
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 目录7-9
• 绪论9-19
• 一 选题目的与意义9-10
• 二 学术史回顾10-16
• 三 相关概念、研究方法、材料运用及文章结构16-19
• 第一章 明代以前泰山主要神祗变迁19-31
• 第一节 泰山神悠久的信仰历史与明代以前的独尊地位19-22
• 第二节 碧霞元君信仰的初步形成与明代以前的附属地位22-27
• 第三节 泰山两大神灵与国家祭祀、道教的关系27-30
• 小结30-31
• 第二章 明清时期泰山主要神祗的变迁及原因分析31-42
• 第一节 明清时期泰山主要神祗祭祀地点的分布31-32
• 第二节 明清时期泰山神地位的变迁32-36
• 第三节 明清时期碧霞元君地位的变迁36-38
• 第四节 泰山主要神祗地位变迁的原因分析38-41
• 小结41-42
• 第三章 泰山香客的地域分布42-57
• 第一节 香社碑所反映的香客分布43-52
• 第二节题刻、楹联所反映的香客分布52-54
• 第三节影响泰山香客分布的因素54-55
• 小结55-57
• 第四章 泰山香客的构成57-73
• 第一节 明清时期泰山香客的构成57-69
• 第二节 各阶层进香的原因分析69-71
• 小结71-73
• 第五章 泰山进香路线的考察73-89
• 第一节 泰山朝山道路的内外划分73-74
• 第二节 山内神道74-83
• 第三节 山外道路83-88
• 小结88-89
• 第六章 明清时期泰山信仰的地域扩展及原因分析89-124
• 第一节 明清时期东岳庙的地域分布89-104
• 第二节 明清时期碧霞元君庙的地域分布104-118
• 第三节 泰山信仰扩展的原因分析118-123
• 小结123-124
• 结语124-128
• 参考文献128-155
• 在校期间发表论文清单155

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 张宇;蒲县东岳庙会和“四醮朝山”[D];山东大学;2012年

2 赵京;明代中后期的商人旅游[D];华东师范大学;2013年

3 王森;秦汉至明清华山祠庙地理分布与空间变迁[D];广西师范大学;2013年

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本文编号：595260