人性论的三脉汇流与儒家社会治理思想的实现

发布时间：2017-10-14 06:00

  本文关键词：人性论的三脉汇流与儒家社会治理思想的实现

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【摘要】：郭店简及告子等人所主张的"可善可恶"的二元人性论是孟子之前先秦人性论的主流,孟子、荀子分别主张"性善论"与"性恶论",二人在人性论内容方面截然相反,但在性质上却是一致的,都属于强制性的一元人性论系统。孟、荀建立在人性论基础上的治理理论各有优缺点,汉代董仲舒对孟、荀人性论及其治理理论进行了综合,重新提出了善恶并存的二元人性论,吸收了孟、荀人性论的优点,最终使儒学的社会治理理想得到实现。
【作者单位】： 河北经贸大学马克思主义学院;
【关键词】： 二元人性论 一元人性论 强性人性论 弱性人性论 治理理论
【基金】：国家社科基金重大项目“社会管理创新的伦理路径与制度支持研究”(12&ZD043)
【分类号】：B222;B82-061
【正文快照】： 近年来,学界对先秦儒学人性论的探讨又掀起热潮,对一些曾经达成共识的观点也不断提出新看法,如有人认为孟子并非主张性善[1],荀子也不是性恶论者,而是“性朴论”者[2]。其实,儒学各派并不是单纯地就人性而论人性,其人性论都是为其社会治理理论服务的,或者为其治理理论提供思想

【参考文献】

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本文编号：1029355