试论明清徽州宗族的道德教化.pdf 全文

  本文关键词：试论明清徽州宗族的道德教化，由笔耕文化传播整理发布。

学校代码：10357 学 号： 擘短次謦 硕士学位论文 试论明清徽州宗族的道德教化 TheEthical ofHuizhouClansin Enlightenment Dynasties Ming&Qing 姓 名 王玮 学科专业 中国哲学 研究方向 宋元明清哲学 指导教师 刘伯山 完成时间 2006年5月 中文摘要 宋元以来，特别是明清时期，，徽州已发展成为中国封建宗族制度的一个典 型地区。聚族而居是明清徽州宗族重要的特点，但其典型性意义在于它有着完备 而有效的道德教化系统。这个系统为明清徽州宗族和整个社会的长期和谐稳定发 展注入了源源不断的精神动力，对于我们今天的道德建设也具有多重的现实意 义。 本文第一章分析了明清徽州宗族道德教化的动因。传统道德教化的影响以 及对明清统治者教化政策的顺应是徽州宗族重视道德教化的社会历史背景；中国 传统文化强调多元的和谐、异质的协调与对立的消解，至善至真至美的圆融的“和 合”追求是明清徽州宗族重视道德教化的内在动因；徽商资助的土地及其它资产 则是明清徽州宗族重视道德教化的经济基础。 第二章介绍．了明清徽州宗族道德教化的体系。朱熹理学是明清徽州宗族道 德教化的指导思想。朱熹继承和发展了儒家传统的人伦思想，建立了适合中国宗 法等级制的、以家庭 家族 为本位的伦理观。其伦理观的核心主

  本文关键词：试论明清徽州宗族的道德教化，由笔耕文化传播整理发布。