“斯密问题”的终结——兼论“茅于轼问题”的破解
本文关键词:“斯密问题”的终结——兼论“茅于轼问题”的破解
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【摘要】:在国际斯密学研究领域,"斯密问题"既被从不同视角解读的众多研究者证明为伪问题,也被有些人认为是永远无法解决的问题。归根到底,"斯密问题"的问题之源在于斯密本身,在于斯密对道德的认知和判断、对经济道德的忽视、对经济人和道德人的割裂及对经济学与伦理学的割裂,此即"伦理学只讲道德"、"经济学不讲道德"的斯密传统。道德的定义是自主不损人,存在两种道德即经济领域的经济道德和非经济领域的人格道德。经济人是道德人,经济学必须讲价值判断,要建立把经济学和伦理学融为一体的既讲道德又讲效率的"经济伦理学",如此才能从根源上终结斯密问题和斯密传统。继而针对斯密问题在中国的表现——"茅于轼问题"进行分析,首先介绍《择优分配原理》的微观经济学原理所支持的道德观;其次指出《中国人的道德前景》强调的道德观;最后指出二者的矛盾,并再次以终结斯密问题的道德理论破解之。
【作者单位】: 对外经济贸易大学金融学院;浙江大学哲学系;
【基金】:国家留学基金资助项目(201206320008)
【分类号】:B82-053
【正文快照】: 何谓“斯密问题”?18世纪中叶英国著名伦理学大师亚当·斯密相继发表两部划时代的伦理学和经济学巨著《道德情操论》(1759)和《国民财富的性质和原因的研究》(1776,简称《国富论》)。斯密一生主要从事道德哲学即伦理学的研究,经济学只是他伦理学研究的一个组成部分。在这两部
【共引文献】
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,本文编号:1238370
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