道德学与至善学——康德的两种伦理学及其内在融贯性问题

发布时间：2017-12-28 08:46

  本文关键词：道德学与至善学——康德的两种伦理学及其内在融贯性问题　出处：《道德与文明》2013年02期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 康德 狭义伦理学 广义伦理学 道德 至善 幸福

【摘要】：不论是在康德生前或死后,其义务论伦理学始终广受批评。一种最常见的批评是:康德的伦理学是一种空洞的形式主义伦理学,它在确立道德基本原则时从根本上撇开了对于幸福的考虑。但是这种批评可能主要地针对着康德的狭义伦理学即道德学,而并不适合于康德的广义伦理学即至善学。康德不仅明确地把主张德福统一的至善学视为一种伦理学,而且还把"促进至善"当作一种广义的道德义务。于是,康德的两种伦理学即道德学与至善学之间的相互融贯性便成为人们全面地理解和把握其道义论伦理学的一个重要问题。
[Abstract]:Whether it was before or after Kant's life, his ethics of obligation was always criticized. One of the most common criticisms is that Kant's ethics is an empty formalistic ethics, which fundamentally ignored the consideration of happiness when establishing the basic principles of morality. But this criticism may be mainly directed against Kant's special ethics, which is not suitable for Kant's general ethics, that is, the most good. Kant not only explicitly regards the doctrine of the unity of Lord Zhang Defu as a kind of ethics, but also regards "promoting the best" as a moral obligation in a broad sense. Therefore, Kant's two ethics, namely the coherence between morality and goodness, has become an important issue for people to understand and grasp their ethics in a comprehensive way.
【作者单位】： 湖南师范大学;
【分类号】：B82-09
【正文快照】： 在对康德伦理学的研究中,人们常常把其伦理学仅仅理解为关于德性或德行的学说,即一种完全排除对幸福的考虑的义务论,而未曾意识到康德本人也曾明确地把关于至善(由德性和幸福两个要素共同组成)的学说称作伦理学(Sittenlehre)。对康德伦理学的这种狭义理解并不是毫无根据的,因

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