道德共同体的现代建构——基于滕尼斯《共同体与社会》的阐释

发布时间：2018-01-28 22:16

本文关键词： 道德共同体乡愁现代建构　出处：《道德与文明》2017年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：滕尼斯较早根据人类群体生活结合状态的差异作了共同体与现代社会两种类型的划分。共同体是人的意志完善的统一体,是持久和真正的具有道德性的共同生活。现代社会的发展及现代性的展开以多种方式加剧了对逝去道德共同体的乡愁:眷恋其自然而然性、默然一致性、和睦性以及道德性等。同时现代社会也创造了道德共同体再建构的新形态:即业缘群体意义上的职业道德共同体、日常生活意义上的社区地缘道德共同体、基于政治认同的民族国家道德共同体以及基于规避现代社会风险意义上的人类命运道德共同体。
[Abstract]:Tonnies made the distinction between the community and the modern society according to the difference of the combination of human group life. The community is the unity of the perfect will of human beings. The development of modern society and the development of modernity have intensified homesickness to the lost moral community in many ways: attached to its natural nature, silent consistency. At the same time, modern society has also created a new form of the reconstruction of the moral community: namely, the professional ethics community in the sense of professional fate group, the community geo-moral community in the sense of daily life. The national moral community based on political identity and the moral community of human destiny based on avoiding the risk of modern society.
【作者单位】：苏州大学政治与公共管理学院;嘉兴职业技术学院;苏州大学江苏省新型城镇化与社会治理协同创新中心;
【基金】：国家社会科学基金一般项目(12BSH006)
【分类号】：B82-052
【正文快照】： 传统社会与现代社会二分是社会类型研究的经典范式,其中以德国哲学家、社会学家斐迪南·滕尼斯(1855-1936)对“共同体”与“社会”的探究最具代表性。滕尼斯认为共同体是人的意志完善的统一体,是持久和真正的具有道德性的共同生活。现代社会从共同体走出,现代人总会对逝去的道

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