儒家人权道德的自然主义版本

发布时间：2018-02-02 08:20

  本文关键词： 儒家 人权 道德 自然主义 继善成性　出处：《当代儒学》2012年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：本文主要从《易传》的"继善成性"说入手,分析儒家学说中人的普遍道德和人之尊严的来源。儒家学说认为,人天生的尊严来自天道自然,并且人由天道自然而然有道德。由《易传》"继善成性"的诠释体现出儒家天道观与人权道德的关系,由此展开一个与孟子"性善"论不同的自然主义"善-性"版本,构建起儒家人权道德自然主义的理论。
[Abstract]:This article mainly from "Yi Zhuan >" following the good nature theory, analysis of the source of Confucian doctrine of universal morality and human dignity. Confucianism believes that people born from natural and human dignity, naturally moral. By the way of heaven by "Yi" and "following the good nature" reflects the interpretation the Confucian view of heaven and human rights ethics, which launched a Mencius "goodness" on different naturalism "good" version, build up the moral naturalism Confucian human rights theory.

【作者单位】： 中国人民大学哲学院;
【分类号】：B222
【正文快照】： 建构儒家人权观念的普适性基础是学者们一直以来的追求。大多数学者倾向于认为，儒家虽然没有现代人权观念，但是有初始的、质朴的人权观念。本文尝试基于儒家“继善成性”的诊释传统而建构一个自然主义版本。孔子“仁者爱人”本身可以被视为现代人权观(以United Nations Deel

【参考文献】

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本文编号：1484063