论先秦儒家伦理中“勇”的内涵

发布时间：2018-04-04 05:47

  本文选题：儒家伦理　切入点：知耻　出处：《武汉理工大学学报(社会科学版)》2013年06期

【摘要】：以先秦儒家伦理的经典书目为依托,考察"勇"概念的辩证脉络及伦理意涵。相对于古希腊伦理中的"智"、"公"、"节"、"勇"四德,先秦儒家将"知"、"仁"、"勇"并称为三德,其中"勇"具有"无惧"和"知耻"两个特征,"勇"的层级亦分为"上勇"、"中勇"与"下勇","勇"的意涵也以"勇德"为贵,"勇气"次之,"勇力"为轻依次呈现。"勇"之所以被先秦儒家称为德,是因为它是在仁爱信念的驱动下体现出的一种无惧、知耻、合义、达礼且好学的中庸之道。
[Abstract]:Based on the classic bibliography of Confucian ethics in the pre-Qin Dynasty, the dialectical context and ethical implication of the concept of "Yong" are investigated.Compared with the ancient Greek ethics of "wisdom", "public", "festival", "brave" four virtues, the pre-Qin Confucianism will "know", "benevolence", "Yong" as three virtues,Among them, "bravery" has the characteristics of "no fear" and "knowing shame", and the level of "bravery" is also divided into "Shangyong", "Zhongyong" and "Xiyong", the meaning of "Yong" is also "brave virtue", "courage" is second, "courage" is presented in sequence. "The reason why "Yong" was called virtue by the pre-Qin Confucianism is that it is a kind of mediocre that is unafraid, ashamed, righteous, courteous and studious driven by benevolence and faith.
【作者单位】： 南京中医药大学人文与政治教育学院;
【基金】：江苏省教育科学“十二五”规划基金项目课题(D/2011/01/080)
【分类号】：B825

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1708626