蒲士的性别伦理观及其在中国的传播

发布时间：2018-08-03 15:47

【摘要】：英国社会学家蒲士(Meyrick Booth)所著Woman and Society的中译本《妇女解放新论》于1931年在中国出版,对20世纪30年代新贤良主义论战的演生具有开启之功,中国妇女解放之受质疑的社会影响力正由此肇端。蒲士此书在分析欧美激进的妇女运动之积弊中辟一新境,径由两性生理、心理异质论,直贯入女性人格之塑造与伦理道德、种族绵延等范畴。蒲士的学说是在吸收了西方近代哲学与心理学研究的成果基础上产生的,在传入中国以后一度生根,蝉蜕出一种本土化的理论体系,即潘光旦的"位育论"。潘先生的这一理论虽涵盖富赡,然推究其肯要,终以培育人格品性、改善民族品质为归宿。所有这些,均无法用"妇女回家"作简单化的逻辑框定。
[Abstract]:The Chinese translation of Woman and Society by British sociologist (Meyrick Booth) Woman and Society was published in China in 1931, which was the beginning of the debate on neo-saginism in the 1930s. The social influence of the Chinese women's liberation is thus called into question. In the analysis of the disadvantages of the radical women's movement in Europe and the United States, the book opens up a new realm by the theory of physiological and psychological heterogeneity of the two sexes, and goes directly into the fields of shaping the female personality, ethics and morality, race and so on. On the basis of absorbing the research achievements of western modern philosophy and psychology, Pu Shi's theory took root once after it was introduced into China, and cast off a kind of localization theory system, that is, Pan Guangdan's "position education theory". Although Pan's theory covers rich people, his aim is to cultivate personality and improve national quality. None of this can be framed as a simplistic logic by "women coming home".
【作者单位】： 清华大学人文学院;
【基金】：清华大学文化传承创新基金项目“中国礼治的初步研究”(2012WHQN001)
【分类号】：B82-05

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2162212