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西方生命医学伦理“施益原则”与当代儒家生命伦理“仁爱原则”之对话

发布时间:2019-01-04 19:15
【摘要】:本文旨在为西方生命伦理"施益原则"与儒家生命伦理"仁爱原则"(1)之内涵进行增补,以"忠恕之道"回应两原则之内在问题。"施益原则"提出,"须衡量行为产生的利益足以保证花费的成本"作为施益者是否施益于对象之衡量标准。但成本与利益难以估量,是此原则面临最大的问题。"仁爱原则"提出,"爱人"、"推己及人"、"克己复礼"之概念。但其首先肯认"仁"天生本具,这适合作为教育培养生命医学相关人员之道德品格,但忽略面对现实问题的行动判断方式。本文认为,应该延伸"推己及人"的概念,强化"忠恕之道"中我-他者的双向的结构,亦能增补"施益原则"与"仁爱原则"之内涵。
[Abstract]:The purpose of this paper is to supplement the connotation of the western bioethics "benefit principle" and Confucian bioethics "benevolence principle" (1), and to respond to the two principles with "the way of loyalty and forgiveness". " The "benefit principle" states that "the benefit to be measured is sufficient to ensure the cost of the expense" as a measure of whether the payer is beneficial to the object. However, the incalculable cost and benefit are the biggest problems facing this principle. The principle of benevolence puts forward the concepts of "lover", "pushing oneself and others" and "obeying others". However, it is first willing to recognize the innate nature of "benevolence", which is suitable for training the moral character of people concerned in life medicine, but neglecting the way of action judgment in the face of practical problems. This paper holds that the concept of "pushing oneself and others" should be extended, the two-way structure of "the principle of loyalty and forgiveness" should be strengthened, and the connotation of "principle of benefit" and "principle of benevolence" should be supplemented.
【作者单位】: 中山大学哲学系;
【基金】:中山大学青年教师培育项目“西方生命伦理学四原则与中华传统文化之对话与融合研究”(17kwpy66)
【分类号】:B82-05

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本文编号:2400686

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