先秦儒家孝思想研究：孔子、曾子、孟子一系

发布时间：2020-03-07 01:18

【摘要】：在中国历史发展的过程中,“孝”思想有其独特的作用与光辉,为维护家庭情感和社会稳定起到了重要的作用。本文对孝思想的阐发,着重点放在了先秦,以孔子、曾子、孟子一系为考察对象,他们对孝思想系统化与理论化的发展有着重要意义,并使孝思想在道德层面不断完善和发展。本文通过文献分析法、历史与逻辑相统一、辩证分析的方法,对孔子、曾子、孟子的孝思想进行研究。孔子认为人应当追求圣人或者君子的境界,应当建立理想完美的人格。而要达到此种境界,孔子认为,人需要行孝,无论是情感的表达还是道德与“礼”的要求,人都需要行孝。孝,不仅是道德的要求,更是父母与子女情感的交流和互动。曾子明确的指出“孝为诸德之本”,这更加肯定了孝思想的意义与作用。曾子将孝扩大到了社会的各个阶层,在践行孝道的过程中,应真心、爱亲、敬亲,并提出孝的三个层次,“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”孟子在孔子提出人要行善的基础上,解释了人为何要行善,他给出的答案是:人性本善。因为人性本善,所以行善、行孝成为可能。孟子认为,人与禽兽的差异在于“心”,并非说禽兽没有心,而是人有善良之心,并将这本心扩充之,发自内心去行孝,养亲、敬亲。《孝经》中的“事亲、事君、立身”,是对孔曾孟孝思想共同之处的一个概括,这是君子应当达到的一种状态。
【学位授予单位】：西南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：B823.1

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 金小燕;;孝道与“亲亲互隐”:德性伦理学视野下的诠释——兼与邓晓芒先生商榷[J];南昌大学学报(人文社会科学版);2015年06期

2 安会茹;;从《孝经》看孝的体与用[J];理论月刊;2014年06期

3 鲁鹏一;杜维明;;论轴心时代孔子的存在选择[J];上海交通大学学报(哲学社会科学版);2013年03期

4 陆爱勇;;孔子“孝”的伦理意蕴与道德自觉[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2012年01期

5 余仕麟;;忠孝伦理:中国人的一种智慧生存方式[J];西南民族大学学报(人文社会科学版);2011年12期

6 杨志刚;赵楠;;《孝经》内蕴图解[J];学术交流;2011年04期

7 陈睿瑜;;论曾子以孝为核心的伦理思想[J];伦理学研究;2010年05期

8 刘忠孝;薛文礼;杨洋;;试论孟子对孔子孝道观的贡献[J];学术交流;2009年12期

9 王杰;;曾子伦理政治思想述评[J];伦理学研究;2006年05期

10 杨振华;;孟子对儒家“孝”思想的理论贡献[J];曲靖师范学院学报;2006年01期

相关博士学位论文 前1条

1 王丽珍;“人道”与“孝道”-儒家核心伦理的省察[D];南开大学;2014年

，

本文编号：2585269