苏霍姆林斯基道德教育情感化理论与实践研究

发布时间：2020-11-02 06:16

　　 苏霍姆林斯基，前苏联著名的教育家，其丰富的教育思想是全人类的一笔宝贵精神财富。他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，把情感关怀融入道德教育中，形成了独特的道德教育情感化的理论。道德教育和情感的结合，是苏霍姆林斯基在亲身的教育实践中总结，并一直坚持应用于日常教学活动中。在他看来，素质教育的实现和发展过程中，情感教育就和道德教育基本可以合二为一，共同存在，共同发挥作用。并且，在教育方法上，必须避免教条、说教式的方法，应该动之以情，晓之以理，只有充满爱心的教师才能教育出真正具有道德情感的学生。现阶段，我国政府和社会重视道德教育，但效果却并不如人意。学校道德教育大部分停留在表面，以课堂灌输式教育为主，绝对的政治化倾向非常明显，无法唤起学生的激情。特别是在互联网普及大潮下引发的许多道德问题使得教育工作增加了许多难度。而且我国当前所处于的社会主义市场经济转型时期，在竞争、效率占优先地位的市场经济原则下，加强对学生爱国主义、集体主义和社会主义道德等方面的教育尤显重要。而苏霍姆林斯基道德教育情感化理论正是针对未成年人这一重要而特殊的群体，通过学校和家庭的相互配合，让情感成为教育的核心。使道德教育摆脱了教条式的灌输，使学生在日常的学习和生活中体验道德的真谛，成为一个真正有道德的人。所以，通过研究并应用苏霍姆林斯基道德教育情感化理论，能在一定程度上帮助学校走出德育的困境，在培养学生的道德理想、正确人生观和劳动意识上具有明显的效果，这也是本文的写作目的所在。
【学位单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2006
【中图分类】：B82-09
【文章目录】：
引言
第一章 哲学诠释苏霍姆林斯基道德教育情感化理论
    1.1 20世纪50年代至70年代前苏联伦理学的主要特点
    1.2 苏霍姆林斯基道德教育情感化理论的哲学基础
        1.2.1 辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学方法论基础
        1.2.2 情感主义的伦理学方法
            1.2.2.1 从情感维度切入,构建完整的道德教育理论
            1.2.2.2 情感、信仰和道德教育的关系
            1.2.2.3 对道德语言的分析和应用
    1.3 人道主义的伦理学方法
    1.4 对历史局限性的客观评价
        1.4.1 时代的局限性
        1.4.2 对马克思主义科学无神论的解读略有不足
第二章 苏霍姆林斯基道德教育情感化理论的主要内容
    2.1 贯穿学校道德教育全部过程的情感教育
    2.2 道德教育内容的情感化
    2.3 情感化的道德教育作用机制
第三章 创新运用苏霍姆林斯基道德教育情感化理论
    3.1 打造“快乐学校”,建立高素质的教师队伍
        3.1.1 加强教师自身道德修养,完善教师道德人格
        3.1.2 充满爱心,用丰富的情感去爱孩子
    3.2 关注“弱势群体”,强化学校及家庭道德教育职能
        3.2.1 加强集体主义教育,让学生体会集体的温暖和快乐
            3.2.1.1 同学之间的互助
            3.2.1.2 丰富多彩的课外活动
            3.2.1.3 培养竞争意识,提高道德水平
            3.2.1.4 消除个别家庭的不良影响
        3.2.2 以爱为基础,强化家庭道德教育能力
第四章 互联网的普及与道德教育情感化理论的应用
    4.1 爱心、关怀和情感交流是网络道德教育情感化的重点
        4.1.1 用劳动的方式陶冶孩子们的道德情感
        4.1.2 放弃说教,接触大自然以陶冶道德情感
    4.2 网络道德教育的情感化与先进教育工作队伍
        4.2.1 网络道德教育阵地必须做到有情感、有内容
        4.2.2 建立一支高素质的网络道德教育队伍
参考文献
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后记
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【引证文献】

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本文编号：2866677