由“父子相隐”揭示的仁礼关系再论中西伦理之别

发布时间：2021-01-23 01:53

　　把"容隐制"视为中西法律发展史中的共同现象,并与现代法治建设中对"私权"的保护相关联的观点,虽然有一定的道理,在当前也有积极意义,但实际上恰恰遮蔽了孔子的智慧,并忽视了中国传统与西方传统在核心理念上的差异。对孔子而言,道德实践的情境化和具体性是一个必然。在父亲偷羊这件事情中,儿子到底选择哪一种处理方式,要看具体的情况,最终目的都是最大限度地实现"仁"。每个人要根据自己对仁的体认决定此刻的行为,根据仁来决定如何执行"礼"、如何调整"礼"、如何把互相冲突的"礼"在现实中落实。而西方基于理性和信仰的法律具有神圣性和稳定性。中西方是两种不同的文明模式,西方文明实现的是空间维度价值,中国文明实现的是时间维度价值。 

【文章来源】：宝鸡文理学院学报(社会科学版). 2019,39(06)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、文本解读之分歧
二、理念之分歧与问题
三、“父子相隐”背后的仁礼关系
四、“容隐”问题背后的中西理念差异
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“刑”与“直”:礼法与情感——孔子究竟如何看待“证父攘羊”?[J]. 黄玉顺.  哲学动态. 2007(11)
[2]《论语》“亲亲相隐”章重读——兼论刘清平、郭齐勇诸先生之失[J]. 王弘治.  浙江学刊. 2007(01)



本文编号：2994312