冯友兰人生境界说的生态意蕴及其当代价值研究

发布时间：2021-01-30 06:18

　　冯友兰的人生境界说是其哲学思想中较为精彩、深刻和重要的学术成果。冯友兰在宋明理学思想的基础上,引入了西方新实在论的逻辑分析方法,创建了一个全新的形上学——“新理学”,进而提出了他自己的人生境界理论。冯友兰的人生境界说内蕴丰富的生态意蕴,为现代生态伦理学提供了很深刻的启示。联系当代生态环境的主要问题,我们可以发现冯友兰人生境界说的生态意蕴给我们带来的启示主要有三点:作为大自然的一部分,我们应当承担起对自然所应有的责任;在面对我们赖以生存的大自然时,我们应当顺应自然本身的发展规律,而不应当一味地去改造自然,征服自然,甚至去破坏自然;只有我们对自然的神秘性心存敬畏,才能真正地觉醒,进而在对自然资源进行合理利用与保护的过程中,发挥自己的作用,与自然和谐相处。冯友兰人生境界说的生态意蕴,对于我们今天正确看待人与自然的关系、保护我们赖以生存的自然环境具有重要的现实意义,为推进我国生态文明建设起到了积极的指导作用。本文一共分为三个部分,对冯友兰人生境界说的生态意蕴进行了价值研究。第一部分,主要先梳理了冯友兰人生境界说的理论基础和基本内容,并对冯友兰人生境界说内蕴的生态意蕴进行了系统和全面的分析与研究... 

【文章来源】：渤海大学辽宁省

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    （一）选题依据
    （二）国内外研究综述
        1.国内研究综述
        2.国外研究综述
    （三）研究方法
    （四）创新点
一、冯友兰人生境界说及其生态意蕴
    （一）冯友兰人生境界说的理论基础
        1.宋明理学
        2.西方新实在论
    （二）冯友兰人生境界说的基本内容
        1.自然境界
        2.功利境界
        3.道德境界
        4.天地境界
    （三）冯友兰人生境界说的生态意蕴
        1.对自然承担责任
        2.顺应自然
        3.敬畏自然
二、当代生态环境的主要问题
    （一）人与自然关系的扭曲导致了生态危机
        1.工业发达国家发生区域性公害
        2.环境污染与生态破坏向发展中国家急剧扩展
        3.科技全球化的形成促使中国环境与世界环境相互影响
        4.世界“城市群”的发展造成世界环境污染
    （二）传统经济发展模式激化了环境、社会和人发展的矛盾
        1.传统经济发展模式内含环境与经济的矛盾
        2.传统经济发展模式阻碍社会和人的发展
三、冯友兰人生境界说的生态意蕴的当代价值
    （一）从价值论上重新赋予了自然以内在价值
        1.传统的价值观仅关注了自然的工具价值
        2.冯友兰人生境界说预设了自然亦有其内在价值
    （二）从审美体验上抑制了人类扩张型主体性
        1.传统的知识观只看到了知识的实用性
        2.冯友兰人生境界说张扬了一种亲和与顺应的主体性
    （三）从认识论上克服了人类中心主义的影响
        1.人类中心主义导致了人与自然的疏离
        2.冯友兰人生境界说批判了人类理性的狂妄
结语
参考文献
致谢
作者攻读学位期间的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]当代中国生态经济理论的思想来源与构建[J]. 詹玉华,金小方.  华东经济管理. 2017(07)
[2]中国传统生态观的现代价值[J]. 刘涛.  人民论坛. 2016(31)
[3]我国经济结构失衡的原因及对策研究[J]. 马连发.  中国集体经济. 2015(03)
[4]中国传统生态智慧的当代价值审视[J]. 于洋,李伟.  大连干部学刊. 2014(07)
[5]中国传统生态智慧与生态文明建设[J]. 方光华.  西北大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[6]制度变迁与经济增长方式转变:可持续发展视角的考察[J]. 刘传江,周玲.  武汉大学学报(社会科学版). 2003(04)

博士论文
[1]“生态大我”与生态批评的构建[D]. 朱利华.北京大学 2013
[2]道在途中—中国生态批评的理论生成[D]. 马治军.苏州大学 2012
[3]二程生态伦理思想研究[D]. 洪梅.中南大学 2012
[4]“自然”思微与诗学再识[D]. 冯文坤.苏州大学 2002

硕士论文
[1]女性主义生态观及其对我国生态文明建设的启示[D]. 陈芊廷.渤海大学 2017
[2]论中国古代“自然”的审美意蕴[D]. 李雅丽.湖南师范大学 2013
[3]近现代中国仁学研究[D]. 王传涛.山东师范大学 2011
[4]中国古代“天人合一”思想的哲学分析[D]. 王细芳.西安建筑科技大学 2005



本文编号：3008414