理气架构下的二程人性论——兼谈其对性善论的继承与发展

发布时间：2021-03-08 17:16

　　<正>"理""气"是宋明理学最重要的概念。与二程同时代的张载的治学理念是以"气"为主,通过将"气"作为形而上的存在,以此说明宇宙万物的生成;而二程则是以"理"为根本,将"气"作为形而下的存在,确保了万事万物的经验实在性,通过"理一分殊""体用一源"沟通形而上与形而下。对于人性,二程继承孟子的性善论,通过"理"与"气"来阐发其人性论,强调性之自然、本然,从天生万物的层面赋予"生之谓性"新的内涵。但由于其对于"理""气"的不同属性的规定,在以"理—气"框架说明人性的过程 

【文章来源】：人文天下. 2020,(Z1)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、以理言性——天命之性
二、以气言性——生之谓性
三、形上与形下的沟通
四、对孟子性善论的继承与发展
    （一）“仁”的内涵的转变
    （二）“性”范围的扩大
    （三）性、心、情、才关系的转变
结语


【参考文献】：
硕士论文
[1]二程理学法思想研究[D]. 王越.曲阜师范大学 2020



本文编号：3071371