先秦儒家环境伦理思想的德性伦理特征及当代价值

发布时间：2021-08-01 21:34

　　面对工业文明所带来的环境危机,先秦儒家环境伦理思想从德性的视角展开对环境问题的反思,强调道德行为主体注重培育内省与外观有机整合的重德性的精神气质和内在超越的德性特质。由此基于德性伦理的角度论证了先秦儒家明辨义利、君子时中和至诚以尽性的德性品格特征。这些德性品格,既彰显了与环境伦理的有机契合,也实现了先秦儒家环境德育文化与社会主义生态文明的对话沟通,并以"内在超越"之德性品格弥补了"物质主义"的现实缺陷,实现了从"经济人"向"生态人"的生存方式转变。二者的有机契合,为推动社会主义生态文明和美丽中国的建设提供了充足的道德动机,展现了卓越的精神品质。 

【文章来源】：哈尔滨工业大学学报(社会科学版). 2019,21(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、先秦儒家环境伦理与德性伦理的契合会通
二、先秦儒家环境伦理思想作为德性伦理的基本特征
    (一) 明辨义利, 义为德性本体
    (二) 中庸之道, 君子时中
    (三) 至诚以尽性, 正人德, 尽物性
三、先秦儒家环境伦理思想作为环境德性伦理的当代价值
    (一) 增强先秦儒家环境德育文化传统与社会主义生态文明的对话沟通
    (二) 先秦儒家“内在超越”之德性品格弥补“物质主义”之现实缺陷
    (三) 从“经济人”向“生态人”生存方式的转变


【参考文献】：
期刊论文
[1]“我们”,如何在一起?[J]. 樊浩.  东南大学学报(哲学社会科学版). 2017(01)
[2]天与人——关于儒学走向世界前瞻的对话[J]. 杜维明,范曾.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[3]中国传统德性论结构分析[J]. 梁徐宁.  湖南科技大学学报(社会科学版). 2009(06)
[4]“生态文明”的道德哲学形态[J]. 樊浩.  天津社会科学. 2008(05)



本文编号：3316284