中国传统人性观的扬弃和现代人性的塑造

发布时间：2021-09-02 06:06

　　文章通过对中国传统人性观与现代人性观的梳理、比较和整合的研究方法，系统阐述了中国传统人性理论的特色：性善需要修养来保持和提高，性恶需要规范来节制和约束。虽然出发点不同，但最终都是为个人、群体、社会的存在、稳定和发展而服务。文章又以扬弃的方式，对中国传统人性理论进行了全面审视，论证并指出：蒙昧性、迷信性、神性和阶级局限性，因为违背了客观事实，所以是值得批判的，应该抛弃；情感性、经验性、社会性和文化性是人性的合理组成部分，应该继承和保留；德性、节制性、和谐性以其在现实社会的广泛应用与作用，应该发扬光大。正是在人的社会实践中，在不断否定自我、扬弃自我、实现自我的人性塑造过程中，丰富了人类的新的自我规定性，并向人类展示了扬弃后的前瞻性图景，这一图景正在实现对传统人性理论的时代性转化，构成传统人性理论与现代人性理论的接合点。现代人性理论籍此基础，对处于流变中的人的本质进行超越与创新。现代人性理论在马克思主义的指导下，其成果集中体现了以下几重本质属性：人的符号性即文化性、人的创造性即超越性、人的形而上性即理想性、人的主体性即自由性，这些创新是相互联系、相互促进，最后统一于人存在的时间和空间的社会实... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
目录
前言
一、中国传统人性论的追溯
    (一) 从善恶关系看中国传统
    (二) 中国传统人性论的解析
二、中国传统人性论的扬弃
    (一) 中国传统人性论扬弃的依据
    (二) 中国传统人性论扬弃的维度
    (三) 中国传统人性论扬弃的前景
三、现代人性理论的超越创新
    (一) 现代人性理论的重点
    (二) 现代人性理论在不同层面的创新
四、现代人性的塑造与价值
    (一) 现代人性塑造的主流向度及其内容
    (二) 现代人性塑造的价值
结论
参考书目
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]中西人性假设比较分析[J]. 赵华.  中华文化论坛. 2003(01)
[2]关于人的本质的再思考[J]. 张宝英.  烟台大学学报(哲学社会科学版). 2001(04)



本文编号：3378463