庄子德论新诠——以《德充符》为中心

发布时间：2021-09-09 09:43

　　"德"是庄子哲学的重要概念,庄子在《德充符》中对"德"的概念进行了集中阐论,形成了一个严密的理论体系。《德充符》中"德"的基本内涵表现为"知（其）不可奈何而安之若命"的处世原则,这一处世原则需要通过心的修行不断内化,并臻于"游心于德之和"的境界。"与物为春"告诉我们庄子之德不是冰冷的,它具有春天般的温暖。为了达成"成和之修""游心于德之和"的修行与境界,庄子主张"忘形"与"无情"。《德充符》不仅在心（灵府）、形（形骸）的层面探讨修德之法,还间接论及修德在精神层面的体现。庄子的德论是庄子道论思想在现实世界的落实。孔孟的道德是一种人伦道德,庄子的道德是一种自然道德。在中国古代道德哲学发展史上,庄子的德论占有重要的一页。 

【文章来源】：清华大学学报(哲学社会科学版). 2020,35(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、“德”的基本内涵
    （一）应该厘清哪些内容属于“不可奈何”的范围
    （二）面对不可奈何之事，个人只能“安之若命”
二、“德”与“灵府”———“成和之修”
三、“忘形”与“无情”：“德”与形、情之关系
四、道与德：得道者与有德者


【参考文献】：
期刊论文
[1]庄子“命”与“逍遥”思想辩证[J]. 罗祥相.  哲学研究. 2016(04)
[2]《庄子·德充符》校注辨正[J]. 何善周.  古籍整理研究学刊. 2003(03)



本文编号：3391869