《诗经》朋友关系研究

发布时间：2022-02-09 13:12

　　本文关注《诗经》中的“朋友关系”。首先,运用文字学的方法,溯源“朋友”二字,发现《诗经》中原始之“朋”指涉周人饮酒所用之酒器,也指周人经济贸易所需之贝币。“友”之初义为以手相助,奠定了后世朋友互助之基调。同时考察《诗经》所涉“朋友”、“兄弟”与“君臣”三种人伦关系,通过文本细读,辅以诗经时代之铭文、史书等材料,还原当时的诗歌语境。重新解释为何《诗经》极力歌颂“王季之友”。以《大雅》中的《假乐》、《抑》、《既醉》为案例研究,发现在周之宗法分封制社会结构中,“朋友”与“君臣”两种人伦关系被“兄弟”一伦所勾连起来。《诗经》相关篇章用“朋友”处即指“君臣”,同时此类朋友关系以“友纪”作为行为规范,为君者须“惠于朋友”,为臣者则“摄以威仪”。此一朋友关系亦辐射及于“臣臣”关系。 

【文章来源】：浙江大学浙江省211工程院校985工程院校教育部直属院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
致谢
中文摘要
ABSTRACT
1.绪论
    1.1 选题研究缘起
    1.2 选题研究现状
    1.3 选题研究方法及创新点
2.溯源“朋友”
    2.1 “朋”与酒器、贝币
        2.1.1 酒器：“朋酒斯飨”
        2.1.2 贝币：“锡我百朋”
    2.2 “友”与手
3.“朋友”与“兄弟”
    3.1 《诗经》中的王季之“友”
        3.1.1 继位之谜
        3.1.2 王季之“友”
    3.2 善兄弟为“友”
        3.2.1 周之“基本法”：“孝友惟刑”
        3.2.2 “友”即“兄弟”
4.“朋友”与“君臣”
    4.1 “君臣”的确立
        4.1.1 分封制与“君臣”之分
        4.1.2 基于血源性之“君臣”、“兄弟”
    4.2 “君臣”即“朋友”
        4.2.1 “之纲之纪,燕及朋友”：《大雅·假乐》
        4.2.2 “惠于朋友,庶民小子”：《大雅·抑》
        4.2.3 “朋友攸摄,摄以威仪”：《大雅·既醉》
    4.3 “友纪”作为行为规范
5 结论
参考文献
作者简历


【参考文献】：
期刊论文
[1]论“以色喻于礼”的释诗体系[J]. 张节末,严静.  美育学刊. 2012(03)
[2]《诗经·木瓜》主旨论析[J]. 尹海江,谭肃然.  怀化学院学报. 2012(01)
[3]从豦簋铭看西周井田形式及宗法关系下的分封制[J]. 王晖.  考古与文物. 2000(06)
[4]周先王继承制度研究[J]. 杨朝明.  文史哲. 1999(05)
[5]西周青铜邢器“麦尊”通释[J]. 杨文山.  邢台师范高专学报. 1997(04)



本文编号：3617069