性体的意蕴与展开

发布时间：2022-02-21 09:46

　　胡宏是两宋之际一位重要的理学家，他所开创的湖湘学派在理学的发展过程中产生了深远的影响。本文通过对胡宏独特的心性哲学的分析，揭示了其中所蕴含的道德意义。在宋明理学主题的背景之下，通过与宋明主要道德理论——程朱理学与陆王心学的比较，凸显出胡宏道德学说心性合一，德性与规范并重的思想旨趣。引言部分概述了本文的主旨；第二部分是问题的提出和思考的角度，即以德性与规范为视角来检视胡宏的心性哲学，以此揭示其内在的道德意蕴；第三、第四、第五部分分别从道德本体论、道德主体论和道德修养论的方面阐述胡宏德性与规范并重的道德哲学，在具体的分析过程中，笔者注重思考这一独特道德哲学与程朱理学和陆王心学的不同之处，以此发掘胡宏道德学说独特的意蕴和在理学发展中的地位及影响；最后部分是对胡宏道德学说优劣及其意义的思考，笔者认为胡宏道德学说之所以没有在宋明理学中占有极重要地位的原因，在于封建社会的结构及胡宏学说的圆融混合，但其德性与规范并重的道德伦理旨趣，对道德主体主动能动性的强调却是极为珍贵的思想财富，对现代的道德伦理建设也有积极的借鉴意义。 

【文章来源】：中共中央党校北京市

【文章页数】：30 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
一、 引言
二、 问题的提出和研究的角度
三、 “性立天下之本”的道德本体论
    （一） 性立天下之大本
    （二） 性善不与恶对
    （三） 天理人欲同体而异用
四、 “心以成性”的道德主体论
    （一） 性之流行，心为之主
    （二） 性体心用
五、 “致知涵养”的道德修养论
    （一） 致知明理
    （二） 察识涵养
六、 胡宏道德学说的优劣及其意义
参考文献
后记



本文编号：3637001