“亲亲相隐”制度的法伦理分析

发布时间：2022-04-26 19:39

　　“亲亲相隐”制度是我国古代法律制度中的一项重要制度。该制度是儒家倡导的伦常纲纪、亲伦保护的道德观念在法律上的反映。因其在封建社会发挥着维护封建伦常、巩固君主专制统治的作用，在我国封建社会存续达两千余年之久。但在建国初期，由于种种原因，我国的立法彻底否定了该项制度。而在国外的很多国家及我国的“港澳台”地区都设置了体现保障人权与维护人伦亲情的“亲亲相隐”制度。近年来我国法学界与伦理学界展开的对于“亲亲相隐”制度的广泛讨论，虽然仍存在着不同的观点争论，但集中反思的却是否定“亲亲相隐”制度的伦理代价、“亲亲相隐”制度的伦理基础与法理根据，以及由“亲亲相隐”制度所引起的价值冲突及其解决原则等问题。整体而言，学界倾向于有条件、有限定地对“亲亲相隐”制度予以肯定。究其原因，从正面而言，源于“亲亲相隐”制度自身所蕴含的“人性”关怀价值、秩序价值、和谐价值等积极价值，从反面而言，则源于人们对否定“亲亲相隐”制度伦理代价的现实反思。法律价值的多元性，决定法律价值冲突存在的客观性。现行立法否定“亲亲相隐”制度，使得人们在面临国家义务和亲情义务冲突的情况下处于两难的境地。法律的功能不仅在于维护社会秩序，在于为... 

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摘要
ABSTRACT
引言
第一章 “亲亲相隐”制度的历史、现状及其争议
    1.1 “亲亲相隐”制度的含义及其历史发展
    1.2 “亲亲相隐”制度在当前立法中的现状
        1.2.1 “亲亲相隐”制度在当前我国大陆地区法律中的现状
        1.2.2 “亲亲相隐”制度在当前我国“港澳台”地区法律中的现状
        1.2.3 “亲亲相隐”制度在国外立法中的现状
    1.3 “亲亲相隐”制度存废之争议
        1.3.1 “亲亲相隐”制度的否定认识
        1.3.2 “亲亲相隐”制度的肯定认识
第二章 伦理与法律：否定“亲亲相隐”制度的伦理价值取向
    2.1 伦理与法律
        2.1.1 伦理与法律的联系与区别
        2.1.2 法律的伦理和伦理的法律
        2.1.3 法律价值与伦理价值
    2.2 我国现当代否定“亲亲相隐”制度的伦理价值基础
        2.2.1 极端的社会本位原则
        2.2.2 传统义务本位主义的法律移植
        2.2.3 道德原则一元价值取向
    2.3 否定“亲亲相隐”制度的伦理代价
第三章 伦理与法律：“亲亲相隐”制度的合理性分析
    3.1 “亲亲相隐”制度与人性
        3.1.1 制度的人性关怀
        3.1.2 制度实施的可操作性
    3.2 和谐价值与秩序价值
        3.2.1 “亲亲相隐”制度的和谐价值
        3.2.2 “亲亲相隐”制度的秩序价值
        3.2.3 “亲亲相隐”与制度正义（现代技术手段对于正义的补救）
    3.3 “亲亲相隐”制度的法理分析
        3.3.1 “亲亲相隐”制度与刑法的谦抑理论
        3.3.2 “亲亲相隐”制度与期待可能性理论
        3.3.3 “亲亲相隐”制度与刑法的经济性要求
        3.3.4 “亲亲相隐”制度与诉讼制度执行
第四章 “亲亲相隐”：价值冲突与价值取舍
    4.1 “亲亲相隐”制度确立中的价值冲突
        4.1.1 公益与私益的冲突
        4.1.2 “豁免权”与法律平等原则的冲突
        4.1.3 私情与他益的冲突
    4.2 法价值冲突的取舍原则
        4.2.1 以人为本原则
        4.2.2 多元兼顾原则
        4.2.3 价值最大原则
第五章 “亲亲相隐”制度的范围及限度
    5.1 明确“亲亲相隐”使用的范围
        5.1.1 确定可实施相隐之罪的范围
        5.1.2 明确实施相隐权的主体范围
        5.1.3 明确实施相隐的行为方式
    5.2 明确“亲亲相隐”制度的性质
        5.2.1 “亲亲相隐”制度是一项“豁免权”
        5.2.2 近亲属一律平等使用
    5.3 明确司法机关执法告知程序
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]经济制度伦理的价值功能探析[J]. 孙玉翠.  黑龙江史志. 2011(03)
[2]“亲亲相隐”制度的伦理反思[J]. 杨杰.  景德镇高专学报. 2009(01)
[3]重新审视亲亲相隐制度[J]. 王爱鲜.  郑州航空工业管理学院学报(社会科学版). 2007(05)
[4]法律的道德视角审视[J]. 方艳.  安徽警官职业学院学报. 2007(05)
[5]就“亲亲互隐”问题答四儒生[J]. 邓晓芒.  学海. 2007(04)
[6]论“亲亲相隐”与“大义灭亲”[J]. 赵文艳.  西南农业大学学报(社会科学版). 2006(03)
[7]论“亲亲相隐”制度在中国刑事法律中之重构[J]. 钱叶六.  法学评论. 2006(05)
[8]和谐社会的伦理意蕴[J]. 陈勇.  理论与现代化. 2006(01)
[9]亲属容隐的合法性与合理性[J]. 张国钧.  伦理学研究. 2005(02)
[10]刑事法治视野中的“亲亲相隐”[J]. 郭海霞,孔令秋.  浙江万里学院学报. 2004(06)

硕士论文
[1]古代容隐制度的法理分析及当代借鉴[D]. 齐乐.中南民族大学 2011
[2]亲亲相隐制度变迁史研究[D]. 张亚彬.吉林大学 2011
[3]论构建我国的刑事诉讼亲属作证特免权制度[D]. 廖满棠.华南理工大学 2010
[4]“亲亲相隐”问题研究[D]. 潘佳.华东师范大学 2010
[5]试论容隐制度之现代构建[D]. 朱燕佳.华东政法大学 2010
[6]刑事容隐制度研究[D]. 王芳.湖南大学 2010
[7]论亲亲相隐原则的正当性及容隐权制度的构建[D]. 王磊.中国政法大学 2010
[8]“以人为本”法律价值观的理论逻辑[D]. 蒋薇.南京师范大学 2006
[9]法律亲情体恤之法理探索[D]. 王忠祥.南京师范大学 2006



本文编号：3648615