李贽“异端”伦理思想研析
发布时间:2022-04-27 21:45
李贽(1527—1602)是明末著名思想大家,李贽敢于反对道学统制、冲击封建礼教,以及“颠倒千万世之是非”的怀疑批判精神,具有鲜明的反封建色彩。他肯定私人利益的合理性、倡导“致一之理”的平等观和“任物情”的个性自由说,冲击了迂腐的纲常礼教,推动了人们思想的解放,具有反传统的“异端”启蒙意义。本文主要从以下四个方面进行研究。首先探讨李贽“异端”伦理思想产生的各种成因。明末封建制度日渐衰亡,资本主义萌芽的产生,市民阶层的兴起,导致整个思想体系大变革,新的时代急切需要新的思想诞生;李贽家族、家庭对他影响甚深,家族悠久的经商传统、开放信仰,以及宽松自由的生长环境,从小促进了他超凡脱俗的个性;而李贽一直作为阳明学派的继承者,与阳明心学,特别是泰州学派有着密切联系,并从中受益颇深,以上三点,是李贽“异端”伦理思想产生的直接成因。其次,概括研究了李贽“异端”伦理思想几项内容。如李贽提出“生知平等”,认为“天下无一人不生知”,由此推出人格平等、德性平等启蒙思想;由“生知平等”衍生出的朴素女权主义思想,更是鼓励男女平等、婚姻自由。同时李贽力持“私心说”,借以批驳道学“重义轻利”的伪善思想,通过“人贵自适...
【文章页数】:55 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
致谢
摘要
Abstract
前言
1 选题依据
2 研究现状
3 研究方法
第一章 李贽"异端"伦理思想成因考
1 历史变革和时代需要
2 家族、家庭和个性使然的三重因素
3 王阳明"良知说"的深刻影响
第二章 李贽的典型"异端"伦理思想学说
1 "生知平等"说
2 朴素女权主义进步思想
3 "士贵为己,务自适"基本人性论
3.1 "人必有私"私欲之说
3.2 反道学"重义轻利"虚伪思想
4 "童心说"基础上的相对主义是非观
4.1 力持"童心说""非孔",揭露"道学"虚伪本质
4.2 "非周孔,反道学"的价值判断观
5 李贽"异端"伦理思想的内部关联
5.1 "私心说""童心说"表里合一
5.2 "各从所好,各聘所长"个性自由说与"生知平等"说的紧密关联
第三章 李贽"异端"伦理思想特点、影响及缺陷
1 李贽"异端"伦理思想的特点
1.1 推崇"私欲"及启蒙义利观
1.2 借"生知平等"反封建宗法等级制
2 李贽"异端"伦理思想的启蒙意义
2.1 对明末著名思想家的重要伦理影响
2.2 五四时期和文革时期的重要伦理影响
3 李贽"异端"伦理思想缺陷
3.1 膨胀"私心"之弊,陷于极端主义误区
3.2 批判封建礼教道德的矛盾性
第四章 李贽"异端"伦理思想的现代意义
1 理性发展功利主义
1.1 "私心私欲"与"公欲公利"完美结合
1.2 "理欲"有道方从容
2 和谐社会需要宣扬和谐新观念
2.1 追求民权平等
2.2 践行女权思想
2.3 在马克思主义原则指导下继承传统文化
参考文献
主要参考书目
详细摘要
Abstract
【参考文献】:
期刊论文
[1]论李贽思想与明末创新叛逆思潮[J]. 王俊才. 廊坊师范学院学报. 2006(03)
[2]论李贽思想的历史地位和历史命运[J]. 许苏民. 福建论坛(人文社会科学版). 2006(04)
[3]论禅、庄对李贽“童心说”的影响[J]. 戴峰. 云南社会科学. 2005(04)
[4]李贽哲学思想的生存论解读[J]. 刘桂荣. 求索. 2005(04)
[5]李贽“异端”伦理思想对雅俗文化的影响[J]. 林庆. 学术探索. 2004(01)
[6]“横眉破天理,直面见童心”——试论李贽“异端”思想的时代意义[J]. 王海燕. 内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2003(04)
[7]论清初三大思想家对李贽的批判——兼谈早期启蒙思想问题[J]. 王记录. 河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(06)
[8]试论李贽“童心”说的理论基础[J]. 崔炳学. 南京师大学报(社会科学版). 2001(04)
[9]李贽的妇女观及其实践[J]. 陈桂炳. 南通师范学院学报(哲学社会科学版). 2001(03)
[10]顺性、自适与真诚——论李贽对心学理论的改造与超越[J]. 左东岭. 首都师范大学学报(社会科学版). 2000(01)
硕士论文
[1]论李贽的独立人格精神及其当代价值[D]. 韦石龙.广西师范大学 2010
[2]李贽启蒙伦理思想研究[D]. 尹细梅.江西师范大学 2008
[3]李贽“异端”伦理思想探析[D]. 刘阳.首都师范大学 2008
[4]李贽“童心说”的伦理意蕴[D]. 周莲英.湖南师范大学 2008
[5]试论李贽人性论思想及其局限[D]. 郑建钟.西南大学 2007
[6]真心 真性 真文——论李贽之“真”的心学渊源及文论[D]. 杨梅.四川大学 2005
[7]李贽“异端”伦理思想研究[D]. 李旭.云南师范大学 2002
本文编号:3649209
【文章页数】:55 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
致谢
摘要
Abstract
前言
1 选题依据
2 研究现状
3 研究方法
第一章 李贽"异端"伦理思想成因考
1 历史变革和时代需要
2 家族、家庭和个性使然的三重因素
3 王阳明"良知说"的深刻影响
第二章 李贽的典型"异端"伦理思想学说
1 "生知平等"说
2 朴素女权主义进步思想
3 "士贵为己,务自适"基本人性论
3.1 "人必有私"私欲之说
3.2 反道学"重义轻利"虚伪思想
4 "童心说"基础上的相对主义是非观
4.1 力持"童心说""非孔",揭露"道学"虚伪本质
4.2 "非周孔,反道学"的价值判断观
5 李贽"异端"伦理思想的内部关联
5.1 "私心说""童心说"表里合一
5.2 "各从所好,各聘所长"个性自由说与"生知平等"说的紧密关联
第三章 李贽"异端"伦理思想特点、影响及缺陷
1 李贽"异端"伦理思想的特点
1.1 推崇"私欲"及启蒙义利观
1.2 借"生知平等"反封建宗法等级制
2 李贽"异端"伦理思想的启蒙意义
2.1 对明末著名思想家的重要伦理影响
2.2 五四时期和文革时期的重要伦理影响
3 李贽"异端"伦理思想缺陷
3.1 膨胀"私心"之弊,陷于极端主义误区
3.2 批判封建礼教道德的矛盾性
第四章 李贽"异端"伦理思想的现代意义
1 理性发展功利主义
1.1 "私心私欲"与"公欲公利"完美结合
1.2 "理欲"有道方从容
2 和谐社会需要宣扬和谐新观念
2.1 追求民权平等
2.2 践行女权思想
2.3 在马克思主义原则指导下继承传统文化
参考文献
主要参考书目
详细摘要
Abstract
【参考文献】:
期刊论文
[1]论李贽思想与明末创新叛逆思潮[J]. 王俊才. 廊坊师范学院学报. 2006(03)
[2]论李贽思想的历史地位和历史命运[J]. 许苏民. 福建论坛(人文社会科学版). 2006(04)
[3]论禅、庄对李贽“童心说”的影响[J]. 戴峰. 云南社会科学. 2005(04)
[4]李贽哲学思想的生存论解读[J]. 刘桂荣. 求索. 2005(04)
[5]李贽“异端”伦理思想对雅俗文化的影响[J]. 林庆. 学术探索. 2004(01)
[6]“横眉破天理,直面见童心”——试论李贽“异端”思想的时代意义[J]. 王海燕. 内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2003(04)
[7]论清初三大思想家对李贽的批判——兼谈早期启蒙思想问题[J]. 王记录. 河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(06)
[8]试论李贽“童心”说的理论基础[J]. 崔炳学. 南京师大学报(社会科学版). 2001(04)
[9]李贽的妇女观及其实践[J]. 陈桂炳. 南通师范学院学报(哲学社会科学版). 2001(03)
[10]顺性、自适与真诚——论李贽对心学理论的改造与超越[J]. 左东岭. 首都师范大学学报(社会科学版). 2000(01)
硕士论文
[1]论李贽的独立人格精神及其当代价值[D]. 韦石龙.广西师范大学 2010
[2]李贽启蒙伦理思想研究[D]. 尹细梅.江西师范大学 2008
[3]李贽“异端”伦理思想探析[D]. 刘阳.首都师范大学 2008
[4]李贽“童心说”的伦理意蕴[D]. 周莲英.湖南师范大学 2008
[5]试论李贽人性论思想及其局限[D]. 郑建钟.西南大学 2007
[6]真心 真性 真文——论李贽之“真”的心学渊源及文论[D]. 杨梅.四川大学 2005
[7]李贽“异端”伦理思想研究[D]. 李旭.云南师范大学 2002
本文编号:3649209
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