情感与价值:试论孟子的广义伦理学
发布时间:2023-09-14 00:39
孟子的伦理学不能简单地套用规范伦理学的范式来加以诠释。只有回到孟子自身所构筑的思想世界,其伦理思想才能得到恰当的诠释。通过借鉴现象学伦理学的视野,孟子的伦理思想整体可以得到某种新的诠释。该诠释包含如下三个方面:首先,在孟子那里,心—性本体是伦理生活实践的根源;其次,这种根源具有十分丰富的构成性特征;最后,它还展示了这种根源是如何在切实的伦理实践中展开自身的。总括而言,孟子的伦理学可被展示为某种情感与价值的广义伦理学,其范围统括内圣外王之道,远非规范伦理学所能限定。
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
引言:如何定位孟子的伦理学
一、伦理生活的根源与场域:心—性—天
(一)伦理生活的根源:心—性
(二)伦理生活的场域:形色为本、天下为度
二、对心—性根源的构成性考察
(一)涵摄根源之主体性的构成
(二)对根源自身的构成性考察
三、伦理生活的展开:尽伦、尽制
(一)五伦:伦理关系的基本配置
(二)践形生色:修身维度
(三)以天下为度:社会、政治维度
小结
本文编号:3846211
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引言:如何定位孟子的伦理学
一、伦理生活的根源与场域:心—性—天
(一)伦理生活的根源:心—性
(二)伦理生活的场域:形色为本、天下为度
二、对心—性根源的构成性考察
(一)涵摄根源之主体性的构成
(二)对根源自身的构成性考察
三、伦理生活的展开:尽伦、尽制
(一)五伦:伦理关系的基本配置
(二)践形生色:修身维度
(三)以天下为度:社会、政治维度
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