梁启超“私德”思想研究——以《新民说》和《德育鉴》为中心

发布时间：2024-04-01 05:32

　　梁启超《论公德》一文于《新民丛报》一经发表即受到了广泛的关注,“公德说”也成为近代以来最有影响力的学说之一。实质上,《新民说》后期,梁启超所作的《论私德》一文对“公德说”作了很大的补充和更正,梁启超私德命题的提出也在国内拉开了私德研究的序幕。本文以梁启超的“私德”思想为研究对象,并选择《新民说》和《德育鉴》为研究文本,把分散于两个文本中的梁启超“私德”观点归纳为一套相对完整的思想体系,加以考察。首先,本文梳理了梁启超在《新民说》中所提出的“公德”和“私德”思想的产生背景、思想渊源和具体内涵,紧接着具体分析了《德育鉴》中的“私德”思想的德育理念和思想渊源。呈现梁启超由倡导建立公德到强调私德重要性到深化私德观念的思想发展流变,并深入分析这一思想矛盾的原因。其次,结合《新民说》与《德育鉴》的内容,归纳出梁启超私德培育的路径:“端本正源”的德育之道、“以致良知”的修身之术和“以小喻大”的处事之决,并从“辩术”、“立志”、“知本”、“存养”、“省克”、“应用”六个节目来具体分析了德育的方法。再次,本文论述了梁启超“私德”思想的历史影响和德育价值。梁启超“私德”思想在客观上为中国资产阶级革命奠定理...

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景与研究意义
    二、国内外研究现状综述
    三、研究方法与研究思路
    四、可能的创新点与不足
第一章 梁启超“私德”思想发展流变
    第一节 《新民说》中“公德”思想的概述
        一、公德思想形成的背景
        二、思想渊源:“采补其所本无”
        三、何为公德:“人人相善其群谓之公德”
        四、实现公德的纲目方法:“固其群”、“善其群”、“进其群”
    第二节 《新民说》中“私德”思想的呈现
        一、转向私德的背景
        二、思想渊源:“淬厉其所本有”
        三、何为私德:“人人独善其身谓之私德”
        四、私德与公德的相互关系:“私德外推即公德”
    第三节 《德育鉴》中的“私德”思想的深化
        一、德育理念:“修身治心”
        二、思想渊源:博采诸儒德育修身之道
        三、公德到私德的思想矛盾分析
第二章 梁启超论“私德”培养路径
    第一节 “正本”:“端本正源”的德育之道
        一、“辩术”:辨别心术为根本
        二、“立志”:成仁为圣为志愿
    第二节 “慎独”:“以致良知”的修身之术
        一、“知本”:学问功夫的不二法门
        二、“存养”:存心养性的涵养工夫
        三、“省克”:省察克治的修正工夫
    第三节 “谨小”:“以小喻大”的处事之决
第三章 梁启超“私德”思想的历史影响和德育价值
    第一节 梁启超“私德”思想的历史影响
        一、为资产阶级革命立言
        二、为新文化运动立声
        三、为近代知识分子立命
    第二节 梁启超“私德”思想的当代德育价值
        一、创造性转化和创新性发展传统德育思想资源
        二、厘定公德与私德的界限防止彼此僭越
        三、遵守群体秩序、实现个体价值
结语
参考文献
致谢
硕士期间发表论文情况



本文编号：3945046