中国传统幸福观及其当代价值
发布时间:2024-05-13 20:52
幸福观是人们对幸福的根本看法,是一个人的人生观和世界观在看待幸福问题上的反映,是产生幸福感的源泉。中国传统儒墨道法四大学派对幸福及幸福观问题的论述成果显著,形成了侧重点不同、各具特色的幸福理论,这些思想对后世人们的生活方式、处世态度产生了深远的影响。对传统的幸福观思想进行梳理和归纳,并从中汲取合理成分无疑会对现代人的生活、生产方式提供有利支持。 本人采用访谈法和问卷调查法对中国现代社会人们的幸福观进行调查研究,希望发现现代人幸福观的现状、特点,不良幸福观的表现,影响幸福观形成的要素等;并采用文献分析法对中国传统幸福观进行探索,借鉴古今中外学者对传统幸福观的看法,总结归纳儒墨道法四大学派的幸福观差异,发掘传统幸福观思想中可以古为今用的精华部分,最终形成独具特色的传统幸福观研究成果。 本文在结构上分为四部分:第一部分为绪论,介绍本课题研究的背景和意义、国内外研究现状、研究方法和创新点。第二部分是对幸福及幸福观概念进行解析,并简单介绍幸福与快乐、幸福与需要、幸福感与幸福观的关系。本文第三部分,将中国历史上儒、墨、道、法四大学派的幸福观思想进行梳理分析,其中儒家坚持以道德满足为乐的幸福目标,遵...
【文章页数】:55 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
1.1 研究背景和意义
1.2 国内外研究现状
1.3 研究方法和创新点
第2章 幸福及幸福观解析
2.1 幸福的内涵
2.1.1 何为幸福
2.1.2 幸福与快乐
2.1.3 幸福与需要
2.2 幸福观的内涵
2.2.1 幸福观的含义
2.2.2 幸福感与幸福观
第3章 中国传统幸福观的主要内容
3.1 儒家的道义主义幸福观
3.1.1 以道德满足为乐的幸福目标
3.1.2 恪守纲常的幸福途径
3.2 道家的自然主义幸福观
3.2.1 自然无为的个人幸福
3.2.2 小国寡民的社会幸福
3.3 法家的功利主义幸福观
3.3.1 君主至上为幸福信条
3.3.2 建功立业为幸福本质
3.4 墨家的兼爱主义幸福观
3.4.1 兴天下利的幸福追求
3.4.2 “兼爱”“尚贤”的幸福手段
3.5 儒、道、法、墨幸福观思想的差异比较
3.5.1 儒家与墨家的显学之争
3.5.2 道家与法家对“义、利”的看法
3.5.3 儒墨道法幸福观维度差异
3.6 四大学派幸福观思想的局限性
3.6.1 等级观念严重
3.6.2 过于理性
3.6.3 过分关注政治
第4章 中国传统幸福观的当代价值
4.1 中国传统幸福观对社会主义精神文明建设的启迪
4.1.1 坚持儒家“道德满足”,抛弃拜金主义幸福观
4.1.2 主张法家“建功立业”,反对享乐主义幸福观
4.1.3 弘扬墨家“兴天下利”,克服利己主义幸福观
4.2 中国传统幸福观对社会主义生态文明建设的启迪
4.2.1 儒家“仁爱万物”与保护生态环境
4.2.2 道家“天人合一”与人与自然和谐发展
4.3 中国传统幸福观对社会主义政治文明建设的启迪
4.3.1 儒家“为政以德”寓于以德治国与依法治国并举
4.3.2 法家“法不阿贵”寓于社会公平正义
4.3.3 墨家“尚贤使能”寓于任人唯贤唯能
结论
参考文献
附录 课题硏究调查问卷
致谢
研究生履历
本文编号:3972696
【文章页数】:55 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
1.1 研究背景和意义
1.2 国内外研究现状
1.3 研究方法和创新点
第2章 幸福及幸福观解析
2.1 幸福的内涵
2.1.1 何为幸福
2.1.2 幸福与快乐
2.1.3 幸福与需要
2.2 幸福观的内涵
2.2.1 幸福观的含义
2.2.2 幸福感与幸福观
第3章 中国传统幸福观的主要内容
3.1 儒家的道义主义幸福观
3.1.1 以道德满足为乐的幸福目标
3.1.2 恪守纲常的幸福途径
3.2 道家的自然主义幸福观
3.2.1 自然无为的个人幸福
3.2.2 小国寡民的社会幸福
3.3 法家的功利主义幸福观
3.3.1 君主至上为幸福信条
3.3.2 建功立业为幸福本质
3.4 墨家的兼爱主义幸福观
3.4.1 兴天下利的幸福追求
3.4.2 “兼爱”“尚贤”的幸福手段
3.5 儒、道、法、墨幸福观思想的差异比较
3.5.1 儒家与墨家的显学之争
3.5.2 道家与法家对“义、利”的看法
3.5.3 儒墨道法幸福观维度差异
3.6 四大学派幸福观思想的局限性
3.6.1 等级观念严重
3.6.2 过于理性
3.6.3 过分关注政治
第4章 中国传统幸福观的当代价值
4.1 中国传统幸福观对社会主义精神文明建设的启迪
4.1.1 坚持儒家“道德满足”,抛弃拜金主义幸福观
4.1.2 主张法家“建功立业”,反对享乐主义幸福观
4.1.3 弘扬墨家“兴天下利”,克服利己主义幸福观
4.2 中国传统幸福观对社会主义生态文明建设的启迪
4.2.1 儒家“仁爱万物”与保护生态环境
4.2.2 道家“天人合一”与人与自然和谐发展
4.3 中国传统幸福观对社会主义政治文明建设的启迪
4.3.1 儒家“为政以德”寓于以德治国与依法治国并举
4.3.2 法家“法不阿贵”寓于社会公平正义
4.3.3 墨家“尚贤使能”寓于任人唯贤唯能
结论
参考文献
附录 课题硏究调查问卷
致谢
研究生履历
本文编号:3972696
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