柏拉图的德穆革与德性生活

发布时间：2017-06-19 22:09

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【摘要】：柏拉图认为宇宙从"德穆革、相(逻各斯)和空间(物质)"这三个本原产生。他用"审美机制"推断德穆革也是美善的本原,因此"善之相"属于德穆革的思想。他坚持人生目标是"变得像神",即培养理性和德性,使自己过上合理和幸福生活。同理,目前中国道德建设也应遵循如下原则:新中国从"共产党、马列思想和人民"这三个本原产生;共产党需要为人民服务,并通过"改革开放"搭建审美机制,证明自己的善治和纯洁;人民则需要接受教育,增长知识,提升修养,使自己变得神圣起来。
【作者单位】： 重庆大学人文社会科学高等研究院;
【关键词】： 德穆革 善之相 德性 变得像神
【基金】：中央高校基本科研业务费(CDJKXB14006)和(No.2015CDJXY)资助
【分类号】：B502.232;B82-0
【正文快照】： 一般而言,西方道德理论奠基于形而上学,因为伦理学隶属哲学,而形而上学又是第一哲学,中国的儒道释伦理学亦复如此。[1]同样,柏拉图的道德理论奠基于神学(古代称物理学),而他的神学理论又集中于《蒂迈欧》。1职是之故,本文尝试通过分析《蒂迈欧》的德穆革、善和德性生活之关系,

【共引文献】

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