科斯嘉德新康德式建构主义伦思想研究

发布时间：2017-06-21 00:09

  本文关键词：科斯嘉德新康德式建构主义伦思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：克里斯蒂娜·科斯嘉德(Christine M. Korsgaard),美国当代著名的哲学家和伦理学家,当代西方康德伦理学研究的领军人物,哈佛大学哲学博士,师从著名政治哲学家罗尔斯,现任教于哈佛大学哲学系。她从新康德式建构主义立场出发,对康德伦理学进行了系统解读,并提出独具特色的“构成主义”理论。对于道德的规范性问题的回答,一直以来都是道德哲学中的实在论与建构主义关注的根本的道德哲学问题,他们从各自的立场给予了对立的答案,而科斯嘉德则试图从康德伦理学的角度出发,将规范性问题归于人对于自身同一性的反思认同。本文从科斯嘉德对于实在论的起源及立场的综述入手,阐明科斯嘉德本人基于建构主义立场对于实在论的批判,认为实在论根本回答不了规范性问题,指出建构主义与实在论的区别其实就是两种不同的关于道德概念的功能的理论。接下来论述科斯嘉德的建构主义方法论问题,认为处在第一人称立场的反思或慎思的行为者通过建构切实的实践问题的解决方案,而建构出行动的理由,即道德义务和道德价值的基础。科斯嘉德阐释并在某些方面重构了康德的人性原则,在此基础之上,她论证得出康德诉诸自律的方法是对规范性问题来源的最好方案。人类所具有的理性反思的本性,需要我们出于理由而行动,而正是我们的人性的同一性即实践同一性将理由的规范性力量作用于我们自身的。将人性作为价值的来源,那么我们必须赋予自己的人性以价值,同时我们也赋予他人的人性以价值,我们在彼此负有义务的同时,对他人甚至动物同样负有义务。科斯嘉德所提出的新康德式建构主义,提供了一个关于规范性之来源的回答,对于道德规范性的问题有着重要意义。
【关键词】：科斯嘉德 康德式 建构主义 人性 规范性问题
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B82-0
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 绪论7-14
• 一、选题理由与意义7-8
• 二、理论背景8-11
• 三、国内外关于该课题的研究现状及趋势11-13
• (一) 国内关于该课题的研究现状及趋势11-12
• (二) 国外关于该课题的研究现状与趋势12-13
• 四、论文框架13-14
• 第二章 道德哲学中的实在论14-23
• 一、道德实在论14-19
• (一) 道德实在论的起源14-16
• (二) 20世纪的英美实在论16-19
• 二、科斯嘉德对道德实在论的批判19-23
• 第三章 科斯嘉德新康德式建构主义方法论23-28
• 一、道德建构的主体23-24
• 二、道德建构的对象24-26
• 三、道德建构程序26-28
• 第四章 科斯嘉德新康德式建构主义伦理思想的主要内容28-49
• 一、对康德人性原则的重构28-36
• (一) 康德的人性原则28-31
• (二) 对康德人性原则的建构主义解释31-34
• (三) 科斯嘉德的“想象的新模式”34-36
• 二、论人性价值作为规范性的来源36-49
• (一) 规范性问题及其四种基本回答36-41
• (二) 理由与实践同一性理论41-45
• (三) 我们相互间的义务45-49
• 第五章 当代西方哲学家对科斯嘉德的质疑与科斯嘉德的回应49-58
• 一、当代西方哲学家的质疑49-53
• (一) 达沃尔论道德规范性的第二人称立场49-50
• (二) 内格尔论反思的自我的问题50-52
• (三) 威廉斯论规范性问题的证成结构的不合理性52-53
• 二、科斯嘉德的回应53-56
• (一) 道德规范性的行为者的第一人称立场53-54
• (二) 行为者的利己主义动机54-55
• (三) 义务的规范性的解释与证成55-56
• 三、科斯嘉德给我们的启示56-58
• 结语58-60
• 参考文献60-63
• 致谢63

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 Ch·M·科丝嘉;葛四友;;柏拉图与康德伦理学中的自我构成[J];世界哲学;2011年03期

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本文编号：467211