中国古代儒家生态伦理的局限与超越

发布时间：2017-07-03 05:13

  本文关键词：中国古代儒家生态伦理的局限与超越

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【摘要】：全球生态危机带给人类空前的挑战,面对复杂的生态问题,不仅需要技术理性,更需世界观和生存方式的重建。西方生态伦理难以跨越主客二分的思维困境,开始将视野转向中国。同时,我国的生态环境也面临着严峻的挑战,儒家包含的丰富生态智慧已经被西方学者所肯定,同时与道家、佛家相比,其先天具有丰富的伦理基础,可以为现代生态伦理的重建提供保障。 本文立足于找寻中国古代儒家生态伦理在现代社会的存在方式,通过梳理中国古代儒家天人合一的理论基础和“一体之仁”、“无妄之诚”、“祭祀之礼”的生态伦理意义。批判的归纳了中国古代儒家生态伦理中概念和理论内涵杂糅等理论认识局限,以及缺乏明确的生态伦理原则的实践方式局限,从主客体角度分析局限产生的价值取向原因和认识的片面性原因,尝试通过对概念内涵的重新界定、儒家生态伦理原则的现代构建等方式,对古代儒家生态伦理进行理论的整合和实践的超越。
【关键词】：儒家 生态伦理 局限 超越
【学位授予单位】：北京化工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B82-058;B222
【目录】：

• 学位论文数据集3-4
• 摘要4-5
• ABSTRACT5-11
• 第一章 绪论11-18
• 1.1 问题的提出11-12
• 1.2 国内外研究现状12-16
• 1.2.1 国内研究情况12-13
• 1.2.2 海外研究情况13-16
• 1.3 研究方法和意义16-18
• 1.3.1 研究方法和思路16
• 1.3.2 研究目的和意义16-18
• 第二章 中国古代儒家的生态伦理理念18-27
• 2.1 中国古代儒家生态伦理的理论基础18-20
• 2.1.1 天人合一之天18-19
• 2.1.2 天人合一之人19
• 2.1.3 天人合一：生态伦理的基础19-20
• 2.2 中国古代儒家伦理中的生态伦理表现20-27
• 2.2.1 一体之仁的泛爱生态理念21-22
• 2.2.2 无妄之诚的生态伦理态度22-24
• 2.2.3 祭祀之礼的生态伦理规范24-27
• 第三章 中国古代儒家生态伦理的局限27-35
• 3.1 中国古代儒家生态伦理局限的表现27-30
• 3.1.1 对概念范畴缺乏理性认识的理论局限27-28
• 3.1.2 对伦理制度缺乏监督意识的实践局限28-30
• 3.2 中国古代儒家生态伦理局限产生的原因30-35
• 3.2.1 客体原因30-31
• 3.2.2 主体原因31-35
• 第四章 对中国古代儒家生态伦理的超越35-41
• 4.1 对中国古代儒家生态伦理理论的整合35-38
• 4.1.1 祛除中国古代儒家生态伦理理念中的神性35-36
• 4.1.2 儒家与西方生态伦理思想的融合36-38
• 4.2 对中国古代儒家生态伦理实践的超越38-41
• 4.2.1 现代儒家生态伦理原则的确立38-40
• 4.2.2 儒家修身伦理过程的现代实践40-41
• 结论41-43
• 参考文献43-45
• 致谢45-46
• 作者和导师简介46-47
• 附件47-48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 蒙培元;朱熹哲学生态观(上)[J];泉州师范学院学报;2003年03期

2 郑丹凤;;海外学者对儒家生态思想的研究[J];鄱阳湖学刊;2010年02期

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本文编号：512465