塞涅卡关于善施法律超越性的论证及其对慈善诉讼立法的伦理启迪

发布时间：2017-07-18 19:02

  本文关键词：塞涅卡关于善施法律超越性的论证及其对慈善诉讼立法的伦理启迪

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【摘要】：塞涅卡提出忘恩负义者不能诉诸法律权限的立法困境,以证明善施法律超越性的行为本质。其论证内容主要包括四个方面:反思善施法律超越性的道德理由;提出忘恩负义诉诸法律权限的恶果;认为善施的道德权责异于"家庭法官"的合法特权;对忘恩负义的应有惩罚。这种观点证成了公民个体难以成为慈善诉讼主体的立法困境。更为重要的是,塞涅卡所提出的善施法律超越性的观点,对慈善诉讼立法具有重要的伦理启迪意义,即慈善行为的道德权责优越于法律权责,其伦理限度在于确立对慈善诉讼的主体限度和权责限度。
【作者单位】： 深圳大学社会科学学院;
【关键词】： 塞涅卡 善施 法律超越性 慈善诉讼立法 主体限度
【基金】：国家社科基金青年项目“当代青年公益慈善意识培养与行为塑造研究”(14CSH016) 广东省哲学社会科学“十二五”规划青年项目“慈善立法的伦理基础研究”(GD15YZX02) 广东省委宣传部“培育和践行社会主义核心价值观”课题“社会主义核心价值观宣传教育的途径与方法创新研究”(WT1431) 广东省哲学社会科学规划项目“尚报传统与社会善治研究”(GD14YZX01) 深圳大学人文社会科学青年扶持项目“马克思主义慈善观的价值导向及其中国化研究”的阶段性研究成果
【分类号】：B82-051
【正文快照】： 古罗马晚期斯多亚学派慈善卷本专著《善施论》一书中提出好慈善的概念——善施1,认为其自身就是值得追求的(自为目的性),是一种正当的道德行为,这就决定了其行为本质是一种自由、自愿的道德义务,具有“法律的超越性”的特质。塞涅卡以“忘恩负义2是否应当诉诸于法律”为核心问，

本文编号：559257