评哈贝马斯的道德普遍主义和伦理多元主义

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在存在着多元文化的世界上,存在着不同的价值观与伦理规则,人们是不是可以找到一种普遍的道德原则,是不是可以有共同的道德标准,而这种道德标准又能够超越民族文化的中心主义和文化霸权而被人们普遍认同。这是当代社会科学研究的重大问题,也是在全球化的进程中,不可回避的重大问题。哈贝马斯的商谈伦理学试图给我们提供这方面的解答,也为我们提出了值得进一步思考的重大课

中共浙江省委党校学报 2 1第 3期 0 0年

评哈贝马斯的道德普遍主义和伦理多元主义 口王晓升

摘要：在存在着多元文化的世界上，，存在着不同的价值观与伦理规则，人们是不是可以找到一种普遍的道德原则，不是可以有共同的道德标准，是而这种道德标准又能够超越民族文化的中心主义和文化霸权而被人们普遍认同。这是当代社会科学研究的重大问题，是在全球也化的进程中，可回避的重大问题。哈贝马斯的商谈伦理学试图给我们提供这方面的解答，不也为我们提出了值得进一步思考的重大课题。

关键词：新认知主义；道德普遍主义；伦理多元主义 中图分类号： 5 66 B 1. 文献标识码： A文章编号：0 7 0 2 2 1 13 0 4—0 10—99 (00 0—0 3 8

在存在着多元文化的世界上，在存在着不同的

为中具有某种类似于自然现象中的性质。伦理学就是要把握人的行为中的存在着的客观性质。“”善就

价值观、理规则的世界上，伦人们是不是可以找到一 种普遍的道德原则，是不是可以有共同的道德标准，

是人们从道德行为中所发现的客观性质。哈贝马斯在这个问题上也赞同道德直觉主义和道德实在论的 观点。不过，他对于道德直觉主义和道德实在论把“看作是人的道德行为的客观性质表示否定。在善”

而这种道德标准又能够超越民族文化的中心主义和 文化霸权而被世人所普遍认同。这是当代社会科学研究的重大问题，也是在全球化的进程中，可回避不的重大问题。哈贝马斯的商谈伦理学试图给我们提供某种解答，给我们提出了值得进一步思考的重也大问题。 一

他看来，道德直觉主义和道德实在论的错误不仅在 于：他们所说的道德行为中的善的性质无法从经验上加以把握和验证，且还在于他们按照自然科学而

、

真理与善——一种新的认知主义的解释

的模式来理解伦理学。在这里，们对于道德行为人 产生了误解。在他看来，自然科学中人们对于认在识对象所采取的态度是一种客观的态度，在伦理而

在道德领域人们是不是可能找到一种类似于真理一样的东西？这是伦理学争论中的一个重大问题。

道德相对主义和怀疑主义认为，德的命题不道过是人的情感和态度的一种表达，是人们生活中的 一

学中，们对于其他人的道德行为采取的是一种参人 与者的态度。而客观的态度和参与者的态度是根本

不同的。在这个问题上，引用了斯特劳逊在《他自由和怨恨》的一个分析。( oa e us e n o .中 M rbw s si u dkm l t n m n a v adl,5 . u i t eH n e Z 6以下简写为 M H按照这个 ki n K )分析，德也是人的情感上的反应。如果一个人的道

种共同的习俗。因此道德命题与真理无关。针对

道德相对主义和道德怀疑主义，德直觉主义和道道 德实在论提出了不同的看法，们强调，的道德行他人

作者简介：晓升，山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长，士生导师。王中博

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